Conferencia

16/6/69

Por su propia naturaleza, es imposible que un niño nacido de mujer quede sin redimir. Cuando digo «Yo soy», proclamo todo lo divino en mi carne. ¿Cómo, entonces, podría Dios desechar lo que es el «yo» en mí, el «yo» que me constituye? Se estaría desechando a sí mismo como inútil, y eso es imposible.

¿Enseña esto la Escritura? Sí. Todas las pequeñas afirmaciones y relatos bíblicos son parábolas. La vida de Cristo es una parábola. Debemos distinguir entre la historia tal como se cuenta y el mensaje que pretende transmitir. Así se nos dice en el capítulo 18 del Evangelio de Mateo: «Y llamando a un niño, lo puso en medio de ellos… Mirad que nadie menosprecie a estos pequeños; porque os digo que en el cielo siempre ven el rostro de mi Padre que está en los cielos» (Mateo 18:1, 10).

Nunca se desvían. Siempre contemplan el rostro de mi Padre que está en el cielo. En ciertos manuscritos se dice que son ángeles contemplando. Bueno, debemos ver qué significa la palabra ángel y qué significa la palabra niño. Entonces, él llama a un niño… la palabra traducida como niño significa “un infante”; también significa “un término cariñoso”. La palabra traducida como ángel significa “un mensajero”; también significa “dar a luz”. Así que aquí hay un niño que siempre contempla el rostro de mi Padre que está en el cielo y trae un mensaje, nos convertimos en lo que contemplamos. La realidad del hombre está simbolizada en la del Niño Jesús, la semilla incorruptible que siempre contempla el rostro del Padre, moldeándolo a imagen de un padre para que pueda unirse a Él.

Así que él proyecta la sombra en un papel determinado y nosotros juzgamos ese papel. Sin embargo, ese niño inocente, moldeándose a imagen del Padre, proyecta una sombra de sí mismo en este mundo como un papel que nosotros interpretamos, y yo digo: «Soy rico, soy pobre, soy conocido, soy desconocido». Y aquí, el pequeño niño inocente, el Niño Jesús, esta semilla incorruptible, al contemplar el rostro del Perfecto, se moldea a imagen de aquello que contempla. Habiéndolo visto con claridad, es mi deseo constante ver con tanta claridad. ¿Ver qué con claridad? Ver la verdad, verla verdaderamente, para convertirme en una imagen de la verdad y compartirla con todos en el mundo que la acepten. Porque toda esa vasta imagen que ves en el mundo que te asusta, que es horrible, y los hombres que no la entienden te dicen que estás condenado, que no estás salvado… ¡tonterías! No es posible que ningún niño nacido de mujer no sea redimido, no se puede hacer. Porque el ser que es la realidad de ti nunca se ha apartado del rostro del Padre, moldeándose a sí mismo a la imagen de lo que contempla, y se convierte en lo que contempla. Pero lo lanza al mundo. Toma en este momento la parte del hombre rico al moldearlo, la parte del hombre pobre, la parte de esto; pero aún así permite toda la libertad en este mundo por otro precepto: Todo lo que desees, cree que ya lo tienes, y lo obtendrás (Marcos 11:24). Él permite esa libertad que es una libertad fantástica en este mundo. Pero siempre se está moldeando y moldeando a sí mismo a la imagen de lo que contempla, y solo contempla el rostro de mi Padre. Mi Padre es tu Padre, y mi Dios es tu Dios. Finalmente, moldeándome a mí mismo al rostro de mi Padre, yo soy él.

Esta es la imagen del mundo entero en el que vivimos. Parece fantástico, pero es cierto. Les digo lo que sé —no lo que teorizo, no lo que especulo— que nadie puede fracasar. Ningún ser en el mundo puede fracasar. Hitler no puede fracasar, Stalin no puede fracasar. La historia se nos cuenta a través de las Escrituras: Él endureció el corazón del faraón. ¿Quién lo endureció? El Señor Dios Todopoderoso lo endureció y le impidió dejar ir a su pueblo, y luego le dio golpe tras golpe tras golpe, y luego lo endureció de nuevo. Por lo tanto, ¿quién fue el responsable? En la historia de Job, ¿quién desempeñó ese papel sino el niño interior?: «De oídas te había oído, pero ahora mis ojos te ven» (42:5). Ahora entiendo por qué pasé por el infierno y luego recibí cien veces más de lo que había recibido antes. Él lo sacó como el perfecto. Bueno, te están presentando como el perfecto, así que ahora desempeñas un papel determinado y en el pasado has desempeñado innumerables papeles. Aquí, en esta reunión, no tienes muchos papeles que desempeñar… muchos de ustedes están desempeñando el último. No les quedan muchos más que desempeñar mientras estén aquí, pero han desempeñado innumerables papeles. Cada papel tenía una razón perfecta para que te adaptaras a la imagen de aquello que contemplaba. Y así, yo contemplo la imagen, siempre con la esperanza de no desviarme de esa imagen perfecta para poder convertirme en una imagen del perfecto, de la verdad.

Ahora les dice: «Permanecerán en mi palabra… si permanecen en mi palabra, conocerán la verdad». Pero él dijo: «¿Quién es la verdad? Yo soy la verdad» (Jn. 14:6) y entonces serán libres. ¿Pero quién me liberará? —el Hijo. «Si el Hijo los libera, serán verdaderamente libres» (Jn. 8:36). Y entonces conocerán la verdad, y yo soy la verdad. Yo los liberaré… en el momento en que me conozcan, serán libres. Así que están moldeando su propio rostro a la imagen de lo que están contemplando. No lo ven ahora, ven el mundo de las sombras, todo el vasto mundo de las sombras, y se dejan llevar por él. Pero créanme, y luego regresen una y otra vez y apóyense en esta visión en sus momentos de angustia. Simplemente apóyense en ella, los sostendrá. Porque no estoy teorizando, no estoy especulando; les estoy diciendo lo que sé. El niño pequeño, como se nos dice en el capítulo 8 de Proverbios, «Al principio, cuando creó el universo, yo estaba junto a él como un niño pequeño. Era su alegría cada día, y me regocijaba siempre delante de él. El que me encuentra, encuentra la vida; el que me pierde, se perjudica; el que me odia, ama la muerte» (Prv. 8:29-39). Hay quienes no soportan esta idea y están enamorados de este mundo, un mundo de muerte.

Así que aquí en nuestro mundo empezamos con “Yo soy”… ese es Dios, esa es la conciencia. Cuando empiezo a ver la conciencia debo ver las dos relaciones. Primero, el ser, el ser puro, el yo soy incondicionado; luego el ser condicionado, bueno, ahora soy un hombre, Neville, un orador, un maestro. Otro es un banquero, otro es un ladrón, otro es algo más, y estos son los estados condicionados del ser. Pero hay dos y no debo confundirlos. Un estado del ser es simplemente “Yo soy” y luego el ser condicionado… todo esto es ser condicionado. No me importa qué papel estés interpretando. El niño pequeño —que es solo un símbolo del ser que realmente eres, al que nunca ves aquí— te está asignando ese papel y lo estás interpretando a la perfección. No ves al niño pequeño hasta el final.

Ahora bien, aquello llamado “niño” en esa frase que cité al principio —“Y llamando a un niño, lo puso en medio de ellos”— la palabra niño significa “un término cariñoso”, pero también “un bebé”. Llegará el día en que sostendrás a ese bebé y le expresarás el sentimiento más tierno, y este se manifestará en tus palabras. En mi caso, dije: “¿Cómo está mi amor?”. Sosteniendo al bebé en mis brazos, tuve ese impulso y no pude resistirlo, y dije: “¿Cómo está mi amor?”, en consonancia con la frase: “Y llamó a un niño pequeño y lo puso en medio de ellos”. Entonces, cuando encuentras al niño, encuentras la vida: Quien me encuentra a mí —el niño pequeño que estaba a su lado cuando creó el mundo— encuentra la vida; quien me extraña, se lastima; y quien me odia —odia la sola idea de mí— ama la muerte. Está enamorado del mundo de la muerte y todo aquí es mortalidad… toda condición en el mundo es mortal. El multimillonario lo deja atrás. Aquel que ostenta todas las medallas del mundo las deja atrás; y la túnica en la que están prendidas se deteriorará; las medallas se deteriorarán y todas desaparecerán.

Pero él no puede desaparecer. Ese niño pequeño dentro de él, que era uno con Dios y es Dios, está cambiando la imagen mientras la observa. Observa la imagen y tiene que ser tan perfecto como su Padre celestial es perfecto. Así que está construyendo la misma imagen, y cuando esta la refleja y la irradia, lo encuentras. Lo encuentras, lo abrazas, y mientras lo abrazas te acercas con una declaración, un término cariñoso; y en mi caso, "¿Cómo está mi amor?". Entonces todo se desvaneció. El niño no era más que una señal, una señal de mi propio ser que me proyectaba en esos roles. Así que me proyecté en el papel de un niño pobre en una familia pobre, desconocido, sin antecedentes de ningún tipo, ni sociales, ni económicos, ni intelectuales, pero sin antecedentes. Ese fue el papel en el que el niño pequeño dentro de mí, que es mi ser, me proyectó. Este fue el final de todo el viaje. Él me proyectó en ese papel. Luego me sacó a su imagen perfecta, que era la imagen del Padre, y entonces el Padre se reveló a sí mismo como mi propio ser. Y esa es la historia de todos en este mundo.

Pero él me da un consuelo y me dice que, por un precepto, mientras camino por la tierra, aunque pase por el infierno, tome este precepto y aplíquelo. Cuando esté contra la corriente, cuando se enfrente a ella, aplíquelo. ¿Cómo lo aplico? Sepa lo que quiere. Primero que nada, debe saber lo que quiere y luego asumir que lo tiene. Debe asumirlo en la misma medida en que yo lo asumo, que estoy viendo y soy lo que estoy contemplando. ¡Porque el hombre se convierte en lo que contempla! Debo contemplarme seguro si eso es lo que quiero; debo contemplarme sano si eso es lo que quiero; debo contemplarme conocido si eso es lo que quiero. Debo verlo realmente como él en mí está viendo el rostro del Padre. Él nunca se desvía de eso, pero proyecta su sombra, permitiendo que su sombra lo aplique en este mundo.

Así que aquí todos son tan libres como el viento si saben quiénes son realmente. No importa por lo que hayan pasado —y han pasado por el infierno—, ni por lo que estén pasando, ni por lo que puedan pasar, deben ser redimidos. Porque aquel que está en ustedes no vacilará, y siempre está mirando el rostro del Padre. Ni por un instante lo ha cambiado. Así que aquí en el mundo, como Blake dijo tan bellamente que realmente no importa: «Verán por lo que enseño», dijo, «que no considero que ni los justos ni los malvados estén en un estado supremo, sino que cada uno de ellos está en estados del sueño en el que el alma puede caer en sus sueños mortales del bien y del mal cuando dejó el paraíso siguiendo a la serpiente», el símbolo de que realmente no morirán (Vídese el Juicio Final). «¿Dijo Dios que morirían? Les digo que no morirán, sino que llegarán a ser como Dios, conociendo el bien y el mal» (Génesis 3:4). Así que venimos al mundo comiendo del árbol del bien y del mal… y nos juzgamos unos a otros. Este es malo y aquel es bueno, y así vivimos la vida. Pero ahora mira detrás de la máscara al que realmente está ahí. No importa lo que esté haciendo ni cuál sea su pequeño plan en este mundo. Así que quiere conspirar y planear para sacarte de quicio, déjalo en paz. Déjalo en paz y deja que haga exactamente lo que planea, pero en tu mente aplica este principio y asume que eres tan libre como el viento de toda intrusión, sabiendo en lo más profundo de tu alma que estás viendo el rostro del Padre.

Cuando lo ves por primera vez, no sabes que es un padre. Un niño conoce a sus padres antes de saber que conoce a sus padres. Conocerás a Dios y conocerás a Dios antes de saber que Dios es padre. Conocerás al Padre antes de saber que el Padre eres tú mismo, porque así es como la conciencia despierta en el mundo. Así que el Hijo viene al mundo para salvar a los que están perdidos. ¿Y qué? Estoy perdido solo por la conciencia errante… Me alejé del estado, eso es todo. No estoy perdido. Cuando digo “Yo soy”, estoy en, soy de, y me muevo hacia el YO SOY. ¿Cómo podría moverme hacia el YO SOY cuando estoy en él y soy de él? Solo podría moverme en el despertar, moviéndome en la conciencia, moviéndome hacia el despertar como ese YO SOY. Así que todos se mueven hacia ese YO SOY. Pero cuando él dice “Yo soy”, está en él, es de él, y se mueve hacia él. Solo se mueve en la conciencia. Así que su única pérdida es simplemente una conciencia errante, y todo me tienta a alejarme del YO SOY: cree en esto, esto te va a ayudar; cree en ese hombre, es rico; cree en aquel, es conocido; cree en esto; y todos intentan alejarme de lo que realmente soy.

En realidad no importa… ¡No puedo estar perdido! Pero el Hijo del hombre viene… ¿Quién es el Hijo del hombre? El Hijo del hombre es aquel en quien se realizó el ideal, llamado en las Escrituras Jesús. Pero Jesús representa —es solo la personificación de— todo en quien despertó la semilla incorruptible. Germinó, floreció y luego simplemente dio fruto, y aquel en quien trae ese fruto es Jesús. Jesús es la personificación del ideal que reside en el hombre. David es la personificación de toda la humanidad reducida a un solo ser y proyectada como él es personificado, ese es David. Y me acerco a la paternidad. No puedo ser padre a menos que haya un hijo, y ese es David.

La última noche, durante la conferencia, esperaba haberlo explicado con la mayor claridad posible, y creo que lo hice lo mejor que pude. Recibí dos llamadas, y me emocionó oírlas, porque comprendieron más que nunca; pero fueron superadas por otras de personas que no lo entendieron en absoluto y me dijeron: «No te entiendo para nada. O estás muy por encima de mi cabeza o es algo nuevo para mí». Bueno, vienen… no con regularidad… pero vienen. Así que les pedí que se fueran a casa y reflexionaran sobre ello. En esencia, era esto… es muy simple… que en las Escrituras la expresión «Cristo» se usa para referirse a la humanidad vista como ideal. También se usa para referirse al único miembro de esa raza que alcanzó ese ideal. La humanidad y todas sus generaciones, todas sus experiencias, condensadas en un solo ser y proyectadas, personificadas, se manifestarían como el eterno joven David. Es decir, toda la humanidad condensada en un solo ser y luego proyectada es David.

Ahora bien, el ser en quien el ideal se realiza plenamente se proyecta y se llama Jesús. Él es el Padre, él es Dios Padre. No se puede ser padre sin un hijo: David es el hijo. Así pues, todo aquel en quien se alcanza el ideal es Jesús. Al final, solo hay Jesús… solo hay Dios Padre. Solo hay «un cuerpo, un Espíritu, un Señor, un Dios y Padre de todos» (Efesios 4:4). Por lo tanto, todo aquel que realmente alcanza el ideal se encontrará con el Hijo dando testimonio de que Él es Dios Padre. Porque David es el hijo de todas las generaciones de hombres y de las experiencias fusionadas en un solo ser y luego personificadas. Esa es la eterna juventud que es David.

Te estoy diciendo lo que sé. No estoy especulando. Es un hecho. Puede que no sea fácil de comprender, pero reflexiona sobre ello. Apóyate en ello en tiempos de dificultad. Eso es lo que Pablo realmente quiso decir cuando afirmó que no lo había olvidado, y que nunca dudó ni por un instante de esta visión, esta visión celestial, que era la promesa de Dios a los padres… pero no la explicó. Estoy haciendo todo lo posible por explicársela a todo aquel que quiera escucharme. Quienes no me escuchen ahora, que la lean después de mi partida, en lo que dejé escrito: que el Hijo de la vasta humanidad y de todo lo que ha experimentado, lo reunió todo y lo convirtió en un solo ser, y luego lo presentó, y verás cuán hermoso es. Que todos los horrores de hoy que tú y yo condenaremos en este plano, cuando llegue el fin, fueron necesarios para producir a David. Así que al final dirás: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34). En este nivel, juzgamos a este hombre, a esa mujer y a todo ser del mundo de la manera más cruel, y sin embargo, todo esto se necesita para que nazca David. Y al final, cuando David es traído y lo miras y él te llama Padre, tú eres Dios Padre, y ese es Jesús.

Eso es lo que intenté transmitir la última noche de conferencias. Esta noche ayudará a quienes lo encontraron difícil la última vez. Hay algo en ti… pero ahora esto es un misterio… él llama a un niño, llama a un infante. ¿Cómo llamaría yo a un infante? Y luego toma al infante y lo pone en medio de ellos. Ahora les dice: «Que nadie menosprecie a uno de estos pequeños; porque les digo que en el cielo sus ángeles contemplan siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos» (Mateo 18:10). Y el hombre invariablemente se convierte en lo que contempla. Puedo tomar a cualquier persona en este mundo y si la represento para mí como el hombre, la mujer, que me gustaría que fuera, y si no vacilo en esa representación, se conformará a ella. Quiero que alguien sea importante en mi mundo, entonces primero lo hago importante en mi mente y lo trato de esa manera mañana, tarde y noche, y lo veo como ese ser, y no puede fallar. Lo incluiré en esa imagen de todos modos, aunque no fracase, porque debo convertirme en aquello que veo. Lo incluiré directamente. Pero vacilamos, oímos rumores de que él hizo esto o ella hizo aquello, y entonces cambiamos la imagen. ¡No cambies la imagen!

Volveré atrás y les mostraré estas pequeñas tonterías de nuestro mundo actual. Hace muchos años leí la historia de famosas madres de actores y sus hijos que, para empezar, no tenían talento. Una de ellas era la de Milton Berle y su madre. Ella salía —no era su único hijo, pero lo elegía— cuando jugaban a la pelota y les decía a todos los chicos que jugaban al béisbol: «Milton es una estrella y tiene que serlo, y todos deben jugar a su alrededor. Lo que Milton diga, se cumple», ¡y lo decía en serio! «Si no juegan así, les quitaremos la pelota y el bate. No habrá partido». Podría enumerar una docena de casos en esta historia donde cada madre de estos muchachos que se convirtieron en estrellas tenía ese ideal de su hijo en mente, y no flaqueó ni por un instante. Si la madre no lo hacía, entonces ellos no podían, porque se convertían en aquello que ella contemplaba. Cuando una madre me compara con un niño del vecindario y me considera inferior, entonces ha roto por completo la imagen que tengo de mí. Me ve como alguien inferior y cree que esa es la manera de motivarme a esforzarme más. Pero no es así. Si de verdad quiere que sea una persona excepcional, no defraudes su imagen. No intentes obligarme. Si de verdad lo desea para mí, hazlo.

Bueno, ahora hay algo en ti que nunca se ha apartado del rostro del Padre. Ni en la eternidad se apartará de él hasta que seas perfecto. Así que proyecta una sombra y ahora debes representar el papel de un vagabundo, porque es necesario poner esta imagen en foco. Ahora representas el papel de otra cosa, y proyecta todas estas imágenes, y aquí estamos en la carne. Pero ¿cuál es la realidad en la carne? Cuando digo «yo», proclamo lo que es divino en la carne. Ese es mi ser divino y no puede ser desechado a menos que Dios esté dispuesto a perderse a sí mismo... porque el «yo» en mí es Dios. El «yo» en ti, ese es Dios. Así que cuando digo «yo soy», ese es él, ese es su nombre. Así que no puede, ni en la eternidad podría, dejar de alcanzar la meta predeterminada que es moldearse a la imagen del Padre, y finalmente convertirse en el Padre. ¡Qué misterio!

Pero aquí, todo se hizo antes de que el mundo existiera. Estás predestinado a ser el autor del mundo entero; el que escribió la obra y la representa; el que la sostiene y la mantiene. Ese es el Dios de nuestras escrituras; ese es el Señor Dios Jehová; ese es el Señor Jesús. Tú que has hecho todas las cosas horribles en el mundo de las que tienes ciertos recuerdos… ¿y eres Jesús? Sí, estás destinado a ser Jesús. Cuando la imagen sea perfecta, despertarás y serás el Señor Jesús. Bueno, el Señor Jesús es Dios Padre, y si él es Dios Padre, debe haber un hijo, y el hijo es la humanidad. Pero la humanidad reunida en un solo ser y proyectada es David. Y ese es el misterio. Cuando llegues al final, despertarás como Dios Padre.

¿Cuál es la siguiente obra? No lo sé. Solo sé que hasta que todos despierten, no estará completa. Así que no criticamos, no condenamos, porque desde arriba ayudaremos a cada ser de este mundo a regresar. Por eso, somos los llamados «los que vinieron a salvar a los perdidos; primero a buscarlos y luego a salvarlos». ¿Salvar qué? Lo traemos de vuelta… esa conciencia errante… la traemos de vuelta a la visión del Padre.

Ahora, mi único deseo es simplemente ver con verdad. Al ver con verdad, me convierto en una imagen de la verdad, y entonces puedo contarla tal como me sucedió. En lugar de intentar que sientas que debes esforzarte más en alguna causa moral, o en esta causa o en otra, no. No te pido que no des a la caridad si tienes dinero, ni que no hagas las cosas buenas de este mundo. Haz todo lo que quieras, pero eso no es lo que te salvará. Hay algo en ti que está enfocado en el rostro del Padre eterno… y él se está convirtiendo en lo que contempla. Así que, al verlo, proyecta una sombra. Necesita ahora esta experiencia en la pobreza, esta experiencia en la riqueza, esta experiencia. Pero él les da a cada una ese apoyo. Mientras estoy formando la imagen de mi Padre, que es mi ser, ahora permito que mi mundo de sombras aplique un principio: «Todo lo que pidas, cree que ya lo has recibido, y lo recibirás» (Marcos 11:24). Así que, aunque me asigne el papel del pobre, no me quedaré ahí... puede que se haga rico. Me asigno el papel del rico; no es necesario que permanezca ahí, podría hacerse pobre al alejarse de aquello en lo que lo he colocado. Estoy moldeando mi imagen.

Así que les cuento esta maravillosa historia. Es una historia sencilla… y ustedes leen a estos eruditos mientras la escriben, como una que leí hoy: «Y trajeron al niño pequeño», y se preguntan quién era ese niño y qué fue de él. La ven como una historia secular y no tiene nada que ver con nada que haya ocurrido en este mundo. Jesús no es un hombre de la historia secular. Jesús es el representante de cada hombre en este mundo que alcanzó en sí mismo el ideal… esa semilla incorruptible que floreció y luego dio fruto en su interior. El fruto que les he señalado una y otra vez. No necesito repetirlo. Saben exactamente a qué me refiero cuando hablo del fruto: estas son las señales en ustedes, la resurrección, el nacimiento, el descubrimiento de la Paternidad, y todas estas cosas suceden en su interior. Ese es el fruto que están dando.

No hay nada en este mundo que se le compare. Si esta noche fueras el más grande del mundo, tuvieras todo el dinero del mundo, lo tuvieras todo en el mundo, ¿qué importaría si lo que te digo no fuera cierto? ¿Y quién sabe quién te llamará esta noche? Pero si te digo como soy y lo que te digo es la verdad, eres un ser inmortal y no puedes morir. Aunque el cuerpo parezca muerto, no puedes morir, porque tu realidad es "Yo soy" y ese es Dios. No hay otro Dios; nunca hubo otro Dios; nunca habrá otro Dios. Estás despertando lentamente a la comprensión de que "Yo soy Dios" quien hizo todo en este mundo. Ninguno será más grande que el otro. En este mundo todos intentamos ser mejores que los demás. Permíteme sentarme a tu diestra, Señor... permíteme hacer esto y aquello. Todos simplemente despertarán y todos serán uno, porque solo hay un Hijo y un Padre. Y si yo soy el Padre de ese Hijo y tú eres el Padre de ese Hijo, tú y yo somos uno. Ahora entendemos el gran Shemá: «Escucha, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deut. 6:4). Si él es uno y es el Padre, entonces no puede ser dos. Pero si él es padre, debe haber un hijo, y hay un hijo, y ese hijo es David. Ese hijo da testimonio de mi paternidad. Pero si tú tienes la misma experiencia y eres el Padre, y el mismo Hijo te llama Padre, ¿acaso no somos uno?

Así que al final, solo hay un Dios, un Padre, un Hijo. Entonces, el uno cayó en la división en este estado completamente disperso, dividido. Al final, todos despertamos y somos el Padre… pero sin perder nuestra identidad. Te amaré profundamente como un aparente otro y aun sabiendo que somos uno. Es un misterio peculiar, pero al final somos uno. No hay otro ser, solo Dios. Pero Dios es un padre. Esa es la última revelación de Dios cuando se revela como padre. Primero se revela como poder, poder omnipotente, y es un hombre que describe el poder, el poder real. Luego se revela uno tras otro. Al final, se revela como amor infinito y ese es el Padre.

Entonces, ¿por qué estamos aquí? Blake lo expresó bellamente: “Hemos sido puestos en la tierra por un breve tiempo para que aprendamos a soportar los rayos del amor” (Canciones de Innoc.—Little Black Boy, Ln.13). No podrías soportar los rayos del amor en tu estado actual, no podrías soportarlo. Así que hemos sido puestos en la tierra por un breve tiempo para que aprendamos a soportar los rayos del amor porque Dios es amor infinito, y su poder, poder puro. Hoy hablamos de poder como si fuéramos a la luna y contempláramos ir a Marte y Venus; bueno, eso son pequeños fuegos artificiales comparados con el ser que trajo a la existencia todo el vasto universo y lo sostiene. Y tú eres ese ser. Es imposible comprenderlo a cierto nivel, ¿cómo podrías ser el ser que trajo el mundo a lo que llamamos universo, y tú eres ese ser? Aquí estamos en este mundo luchando unos contra otros, y sin embargo, eso también es parte de la obra.

Así que al final, todos menos todos, despertarán. No me importa lo que un hombre haya hecho en este mundo. Ponte ahora en el lugar de un padre y tu hijo es acusado del acto más horrible y monstruoso del mundo. Pero eres padre y amas a ese hijo, ¿no querrías que fuera libre? Yo sé que sí. No me importaría lo que hizo, es mi hijo. Si es mi hijo y lo amo, no me importaría lo que hizo. Lamentaría que lo hiciera, pero es mi hijo. Así que en la historia de David, David hizo todos los horrores imaginables del mundo... pero era el hijo de Dios. Si lees la historia de David, no había nada que ese hombre pudiera hacer que él no hiciera. Nunca perdió una batalla; ganó todas las batallas en las que participó. Envió a Urías a la batalla sabiendo que moriría para conseguir a Betsabé. Muy bien, entonces robó a la esposa del hombre. Aunque tenía mil esposas propias, quería una más. Sin embargo, fue llamado el hombre perfecto: «He hallado en David un hombre conforme a mi corazón, que hará toda mi voluntad» (Hechos 13:22). ¿Y quién es él? Es el Hijo del Señor; David es el Hijo del Señor (Salmo 2:7). Pero David no es un hombrecillo nacido de mujer. Hay que tomar todas las generaciones de hombres y todas sus experiencias, fusionarlas en un solo ser, personificar ese ser, y el resultado es una eterna juventud, de una belleza que supera la imaginación humana más audaz, y ese es David.

Ahora, el mundo dirá que no, que es Jesucristo quien es el Hijo. No entiendes el misterio: Jesús es el Señor. Ese es el misterio, porque David en el Espíritu lo llama Padre, David lo llama Señor. Así que la humanidad es el Hijo, la humanidad es Cristo visto idealmente y Jesús es el Padre. Ahora no puedo abrir el cráneo y forzar este misterio en él; solo puedo dártelo con palabras. Pero te digo que llegará el día en que lo tendrás como una experiencia. Tu cráneo estallará y el drama comenzará a desarrollarse dentro de ti. Todo lo que se dice de Jesucristo lo experimentas en primera persona, singular, en tiempo presente. Te asignan el papel principal, y entonces sabes quién eres. Sin embargo, mientras estés en este mundo, seguirás siendo un ser muy limitado, porque este es el mundo de la mortalidad. No hay nada en este mundo que no muera. Las estrellas mueren, los planetas mueren y todo aquí muere, todo muere. Viniste al mundo de la muerte para vencerla, pues la semilla, esa semilla incorruptible, tenía que caer en la tierra y morir para cobrar vida. Así que tú y yo vinimos a este mundo con algo oculto en nuestro interior: la semilla incorruptible, la semilla conocida como la semilla de Cristo. Consiste en contemplar al autor de todo transformándonos a su imagen, porque solo existe Dios. Cuando somos transformados a su imagen, entonces somos Dios. Él no puede engendrar a otro; se engendra a sí mismo.

Mientras estemos en este mundo, recordemos este maravilloso precepto suyo: «Todo lo que desees, cree que ya lo tienes, y lo obtendrás» (Marcos 11:24). No hay restricción alguna al poder de la fe. Y no te pide que consultes con un supuesto hombre santo sobre si debes tenerlo o no; te pide que seas tú quien decida lo que quieres. Lo que desees, cree que ya lo tienes, y lo obtendrás. En la medida en que te convenzas de que lo tienes, lo conseguirás. Porque todos somos uno, y si se necesita un millón de personas en el mundo para que nazca esa creencia, pues bien, se necesitará un millón. Lo harás sin que lo sepan, sin su consentimiento. No tienes que pedirle ayuda a nadie; te ayudarán sin saber que lo están haciendo. Lo único que se te pide es que creas que ya lo tienes. «Una creencia, aunque falsa, si se mantiene, se convertirá en realidad» (A. Eden). Ese es el principio.

Así que, tras esta obra fantástica, donde despiertas como Dios, tenemos un estado secundario en este mundo para amortiguar todos los golpes. Así que me veo en el papel de un hombre pobre… pero tengo que cumplir con las obligaciones de César: exige impuestos, exige renta, exige comida, exige esto… y necesito la moneda de César. Bueno, “¿De quién es esta moneda? —De César. Bueno, dad a César lo que es de César”. Bueno, ¿cómo la conseguiré? Supón que la tienes; simplemente supone que tienes lo que César te exige. Él quiere impuestos, bueno, supone que los tienes. Deja que el mundo se estremezca en pedazos, y lo hará, y obtendrás lo que César te exija si te atreves a suponer que lo tienes y permaneces fiel a esa suposición.

Pero en todo esto, algo más está ocurriendo en ti, algo infinitamente mayor que el mundo de César, pues el mundo de César llegará a su fin; pero el reino de los cielos no, pues perdura para siempre. «Porque esta es la vida eterna: conocerte a ti, el único Dios verdadero» (Jn. 17:3). Así que, si conozco al único Dios verdadero, entro en la vida eterna. Conocer el mundo de César es el mundo de la muerte. Pero si conozco al único Dios verdadero, pues bien, el único Dios verdadero es mi propia y maravillosa imaginación humana… ese es Dios. Ese es el Dios eterno y tiene una obra de teatro para revelármelo. En lugar de decir con palabras «mi imaginación es Dios», lo cual no me satisface, quiero saber que este antiguo texto realmente lo revela. Pues bien, me dice que cuando veas a David, él te llamará Padre… cuando lo veas. Nunca lo verás hasta que estés maduro, hasta que esa imagen sea perfecta: «Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto» (Mt. 5:48).

Cuando ves a David es porque has llegado al final del camino y él aparece ante ti. Has desempeñado todos los papeles: has sido ladrón, has sido un buen hombre, has sido un hombre conocido y un hombre desconocido; has sido todo en el mundo. Cuando llegas al final del camino y has desempeñado todos los papeles y la carrera ha terminado, David se presenta ante ti. Ahora eres el vencedor y esa corona te espera, porque ahora eres el Padre. Si eres padre, ¿dónde está mi hijo? Aquí viene, de pie ante ti para demostrar que eres el Padre. Él es el hijo de Dios y si él es tu hijo, entonces ¿quién eres tú sino Dios? «Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado» (Salmo 2:7). ¿A quién se lo dijo? A David. Y cuando David te llama Padre, entonces ¿quién eres tú sino aquel a quien se llama Dios en las Escrituras?

Parece una tontería que un hombrecito, uno entre miles de millones en el mundo, haga afirmaciones tan extravagantes. ¡Pero son ciertas! Un hombrecito fue a la luna; no era un hombre importante. Un hombrecito concibió la idea de esta energía; su nombre era Einstein, un hombrecito. Está muerto, pero concibió la idea y la humanidad creyó en ella hasta el punto de involucrar a miles de millones para que experimentaran con su ecuación, y luego demostraron que tenía razón. Así que un hombrecito camina sobre la tierra, pero ciertamente no es de quien se habla. Sucede en el hombrecito, pues solo lleva una máscara. Él no es el hombrecito; es el Dios que lo creó. Pero no puede acceder a su herencia hasta que se quite la pequeña vestidura por última vez.

Así que, tráiganme al niño pequeño y pónganlo en medio de todos, y no lo desprecien, porque él estuvo conmigo desde el principio de los tiempos. Cuando puse los cimientos del mundo, él estaba a mi lado como un niño pequeño. Era mi deleite cada día, deleitándose para siempre en los asuntos de los hombres (Proverbios 8:31). El que lo encuentra, encuentra la vida; el que no lo encuentra, se perjudica a sí mismo; el que lo odia, ama la muerte (8:35). Ese es el niño pequeño. El niño pequeño es el símbolo de cómo te moldeas a la imagen del Padre y te proyectas en estos mundos de sombras, desempeñando ciertos papeles mientras te moldeas a la imagen perfecta del Padre. Cuando eres perfecto, de manera que puedes irradiarla y llevar la huella misma de su naturaleza, eres Dios Padre.

Ahora, entremos en el Silencio.

¿Alguna pregunta, por favor?

P: Si, por ejemplo, nosotros que asistimos a sus conferencias, si nos acercamos tanto a la verdad y nos exponemos a ella a través de sus enseñanzas en esta parte, no puedo entenderlo y, a mi parecer, parece casi cruel… que algunos sigan sujetos al dolor, la limitación y la frustración. Y por otro lado, usted dice que cada uno está predestinado a un papel. Es como si no importara, porque al final todo sale bien, y si ya estás predestinado a ese papel, es casi inevitable que te expongas a él. Aun así, sabiendo esto…

A: No, querida, como Pablo dijo tan bellamente en el capítulo 8 de Romanos: «Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que en nosotros se ha de revelar» (8:18). Sufrimiento sí… este es el mundo de la tribulación y la muerte, y todo niño que nace, por muy sano que sea, se dirige inevitablemente hacia la puerta de la muerte. Todo lo que viene a este mundo muere. Compras un traje y piensas: «¡Qué bonito es!», y mucho antes de que se desgaste, se vuelve horrible por la moda del momento, y nadie te verá usándolo, aunque te pareciera maravilloso cuando lo compraste. Hoy en día, las modas cambian rápidamente debido a nuestra economía, y nadie te vería con él. Mucho antes de que se desgaste, se desgasta.

Y así, los cuerpos se desgastan. Cada cuerpo que viene a este mundo… un niño pequeño, un niño tan adorable y sano… y aunque viva hasta los cien años, seguirá desgastándose. Muchos a su alrededor, cuando llegue a los cien, desearán que muera. Los supuestos nietos amorosos dirán: ¿Qué le pasa al abuelo? ¿Por qué no se muere? Su contribución es nula y está consumiendo lo poco que tiene, algo que podríamos aprovechar. Así que lo que al principio parecía una idea encantadora, maravillosa, que era productivo, ahora deja de serlo y usa lo que les pertenece a ellos. Así es la vida… es parte de este mundo de decadencia, pero todo se resume en el despertar a Dios. Dios fragmentado y Dios reunido en un solo ser, pero sin perder tu identidad individual. Como una hermandad, una hermandad fabulosa, todos conformando un solo ser, y ese ser es el Padre. Así que somos los hijos y, sin embargo, somos el Padre.

P: Te escuché hace años, he leído todos tus libros, y hay algo que no entiendo, ¿por qué tuviste que aferrarte a Jesús? Después de todo, era un niño enfermo.

A: Verás, tenemos conceptos diferentes sobre lo que significa la palabra Jesús. La palabra Jesús significa “Jehová”, lo mismo. Yod He Vau He es Jehová, el Señor. Yod He Vau Shin Aiyn es Josué en hebreo, que es la misma palabra que Jesús en su forma anglicanizada. Bueno, la gente se desvía hacia conceptos extraños debido a su trasfondo. Jehová y Jesús son nombres idénticos. Si tomas la raíz Yod He Vau, ambos comienzan. Y el nombre sagrado en el mundo hebreo es Yod He Vau He, que pronunciamos Jehová. Bueno, la raíz de esa palabra es la raíz de Josué, y Josué es la forma hebrea de la forma anglicanizada Jesús… la misma palabra.

P: Bueno, son dos personajes diferentes: Jesús y Jehová.

A: No, no si entiendes el misterio. No, si uno entendiera este gran misterio. La Biblia no es historia secular. No tiene nada que ver con la historia de este mundo. Es un misterio que solo se entiende a medida que se revela en el interior del individuo. Llegará el día en que David, a quien crees que es un personaje histórico del año 1000 a. C., se te revelará como tu propio hijo, y aquí estás tú en el siglo XX. Lo precediste si es tu hijo. Pero David no es un individuo nacido de un hombre llamado Jesé. La palabra Jesé es el mismo YO SOY; Jesé es cualquier forma del verbo "ser"... eso es lo que significa la palabra Jesé. Así que "en David, hijo de Jesé, he hallado un hombre conforme a mi corazón" (Hechos 13:22). Eso es lo que significa Jesé.

Bueno, si él es padre y yo digo “yo soy”, entonces yo soy el Padre. Pero debo esperar hasta que realmente lo sepa. Podría decirte desde ahora hasta el fin de los tiempos que eres el Padre de David y que eres Jesucristo. Podría decírtelo desde ahora hasta el fin de los tiempos, pero no lo creerás hasta que lo hayas experimentado. Ya no tengo que creerlo; tengo la certeza de que lo sé. Así que el mundo hebreo que se llama Antiguo Testamento y el Nuevo son lo mismo. Uno de los judíos más famosos de todos, Disraeli, dijo: “El cristianismo es solo el cumplimiento del judaísmo”. Ese era Benjamín Disraeli… una mente brillante, brillante que entendía de lo que hablaba. Entendía la lengua hebrea. Era judío y nunca lo negó, pero luego entendió cuál era el resultado de eso y no el cristianismo como se enseña en nuestras iglesias. Eso no es cristianismo… no tiene nada que ver con el cristianismo. El cristianismo es el cumplimiento del judaísmo, pero no de manera secular; de una manera sobrenatural porque el judaísmo es completamente sobrenatural en su naturaleza. Es la piedra angular.

Como alguien dijo sabiamente: «Soy judío»… ahora bien, nació y se crió en la fe católica. Se convirtió en sacerdote, un sacerdote muy prominente en el mundo cristiano, pero nació en la fe católica. Dijo: «Soy judío porque soy cristiano». Ahora dijo: «Podría ser judío y no cristiano, pero no puedo ser cristiano y no judío». ¿Cómo podría ser una rosa y no ser el rosal? Podría ser un rosal sin dar rosas, pero no puedo ser una rosa a menos que haya salido de un rosal. El cristianismo es solo la flor que brota del árbol que es el judaísmo. Pero el hombre espera un tipo diferente de Mesías al que viene: viene dentro de ti y no de fuera. Buscan un ser que venga de fuera que los salve, y no te salvas de fuera. Te salvas al cumplir las Escrituras. Las Escrituras se despliegan dentro de ti como tu propia y maravillosa biografía.

No estoy especulando, les cuento lo que sé por mi propia experiencia. Así que todos en este mundo tendrán la misma experiencia, absolutamente todos. Y es la fe judeocristiana… pero no como la practican los conceptos ortodoxos. ¡No tiene nada que ver con ningún culto externo, absolutamente nada! ¡Poner una cruz en la pared es una tontería! Poner una estatua de David en el exterior es una tontería. Todo está dentro de mí; así es como se desarrolla. Pero al hombre se le enseña a creer que si cumple con ciertas reglas alimenticias está acumulando un tesoro en el cielo, acumulando méritos. No tiene nada que ver. Si voy a misa, eso es bueno para mí. No tiene nada que ver. Si compro todos esos iconos llamados santos como San Cristóbal, que nunca existió, entonces eso es bueno para mí. Todo esto es una tontería. Todo se desarrolla dentro del hombre… el hombre es el libro.

P: ¿Podría hablar sobre la relación entre el Antiguo Testamento (antes de Cristo) y el Nuevo Testamento (después de Cristo) y qué significa?

A: Eso debería ser obvio para ti. Aquí tenemos una revelación a través de hombres condicionados a recibir y escuchar una voz interior. No entendieron lo que oyeron, como se nos dice en el Antiguo Testamento. Daniel dijo: «Oí, pero no entendí», y entonces la voz le dijo: «Cierra el libro; sella el libro, Daniel, hasta el final. No lo entiendes, pero escríbelo con cuidado y no intentes cambiarlo» (12:4). «No añadas nada a mis palabras… escríbelo tal como lo oíste» (12:4,8). Así que registró lo que oyó. Todo el Antiguo Testamento comienza: «Y esta es la visión de Isaías, esta es la visión de Abdías, esta es la visión de Amós». Son visiones. Dios se da a conocer al hombre en visión, como se nos dice en el Libro de Números (12:6). Así que el Antiguo Testamento es la colección de las promesas de Dios al hombre. Pero lleva tiempo… es como plantar algo y esperar que crezca de la noche a la mañana. No, requiere tiempo para crecer. «La visión tiene su hora señalada… florece, pero solo hay que esperar» (Hab. 2:3). Finalmente, todo florecerá y verás su fruto.

Así pues, cuando alguien que nace judío… como se nos dice en las Escrituras, «Nací judío y os digo la verdad sobre el judaísmo». No nació fuera de la fe judía; el cristianismo comenzó en la fe judía. Todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos por judíos. Pablo dijo: «Soy descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín, fariseo de los fariseos» (Fil. 3:5). Él fue quien escribió la primera serie de libros de la fe cristiana. Ese era Pablo… su nombre era Saulo, cambiado a Pablo. Les dijo a su propio pueblo lo que significaban las palabras, pero no le creyeron. Dijo: «Os digo lo que significa toda la profecía sobre la venida del Mesías». No hablaba de un ser externo a él llamado Jesús; lo encontró dentro de sí mismo y contó la historia.

Fue tan gráfico que cambió a. C. a d. C., una era completamente nueva. Pero esto sigue siendo a. C. para todos los que no lo han tenido. Nadie hoy, aunque firmemos nuestras cartas 1969, eso es 1969 d. C., pero no para el que no ha tenido la experiencia. Está marcado desde el que lo tuvo primero y todos los que vinieron después: para ellos es d. C. Pero no para los miles de millones que viven en este mundo. Ellos siguen viviendo en a. C., porque no han experimentado a Cristo. Así que es conveniente poner '69, pero no para el que no lo ha tenido. Yo tuve la experiencia en 1959. Solo llevo diez años en d. C. Otros dirán: "Estoy en 1969 d. C.". ¡Qué divertido! No están en el mundo de d. C. hasta que tengan la experiencia. Pero para el que lo tuvo primero fue tan gráfico y desplegó toda la historia que marcó la división entre d. C. y a. C. Todos viven en a. C. a menos que hayan tenido la experiencia. La mía llegó en julio de 1959, así que este próximo mes de julio se cumplen diez años desde que entré en la nueva era. Por lo tanto, todo el vasto mundo aún vive antes de Cristo, antes de la venida del Mesías… porque él no ha venido a ellos. Él está en ellos, pero no ha despertado. Si no ha despertado, entonces no ha venido.

Bueno, ya es tarde. Buenas noches.

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Resumen

La conferencia expone el evangelio como una operación interior de injerto divino en la que la Palabra, identificada ontológicamente con Dios mismo, pasa de ser simplemente oída a ser implantada en el terreno preparado de la consciencia humana, de modo que la historia completa de Jesucristo comienza a germinar, brotar y desplegarse en el hombre como un proceso real de resurrección, nacimiento, descubrimiento del Hijo y revelación del Padre; este proceso distingue entre la mera recepción intelectual del mensaje y la preparación existencial obtenida a través del sufrimiento, la fe y la práctica imaginativa, y redefine todos los símbolos bíblicos —el niño envuelto en pañales, Simeón, el templo, el corazón nuevo, el injerto, el cirujano, la piedra y la semilla— como acontecimientos psicológicos y espirituales que ocurren en la profundidad del ser, no en la historia externa, afirmando que Dios se hizo hombre para que el hombre llegue a ser Dios, que toda transformación verdadera procede de la palabra implantada, que el mundo de César puede ser modificado por la aplicación imaginativa de la ley, y que el destino final del hombre es expandirse eternamente en el seno de Dios tras haber sido preparado, injertado y despertado como Jesucristo.

Citas bíblicas

Referencia: Mateo 13:3-23

Cita: Pues bien, cuando el hombre la escucha, le da la espalda. Se nos dice que se les cuenta a los hombres del mundo y que la reciben de cuatro maneras diferentes. La mayoría la rechaza por completo, considerándola la historia más increíble y absurda jamás contada. Se dice que cae al borde del camino y las aves del cielo la devoran. Luego están quienes la aceptan con avidez, pero no están preparados para recibirla realmente; y entonces, de la noche a la mañana, echa raíces, pero luego llega el sol y la quema porque carece de profundidad. El sol hace visibles los hechos de la vida, las cosas que ustedes y yo llamamos reales, y niega por completo la realidad de lo que se escuchó, y piensan que debe haber sido solo un sueño. Entonces cae sobre, bueno, las espinas y los cardos del camino… todas las preocupaciones de la vida. Se trata de pagar el alquiler, comprar comida, ropa y salir adelante en este mundo. Y entonces debe haber un momento en el tiempo en que nos ocuparemos de eso, pero no ahora; y así todas las espinas, los cardos y las preocupaciones del mundo lo ahogan. Luego están aquellos que han sido preparados. Lo escucharon y luchan por mantenerlo vivo. Mientras luchan por mantenerlo vivo, preparan el terreno para recibirlo. Algunos dan a luz treinta veces, sesenta veces y cien veces.

Explicación de Neville: Ahora bien, cuando la escuchas, eso es impartir la palabra. Puedes rechazarla; puedes dejar que los hechos de la vida la quemen, que la ahoguen con todas las preocupaciones del mundo. O puedes escucharla, esta historia increíble que jamás se le haya contado al hombre, y prepararte para recibirla, de modo que la palabra, una vez impartida, pueda implantarse… toda la diferencia es enorme. Así que, esta es la diferencia entre impartir la palabra, que sea rechazada, ahogada, quemada o aceptada. Tiene que tener un terreno preparado… ¡y el dolor lo prepara! A aquellos a quienes Dios, bueno, diría yo, ha herido con fines secretos, luego los consuela. Al final, los consuela.

Referencia: Santiago 1:21

Cita: Reciban con mansedumbre la palabra implantada, que tiene poder para salvar sus almas.

Explicación de Neville: Esto puede parecerte, bueno, el colmo de la locura. Pero no estoy hablando fuera de lugar, no estoy especulando, te estoy diciendo lo que sé, lo que sé por mi propia experiencia personal. Entonces llega ese momento en el tiempo en que la palabra puede implantarse, injertarse. La palabra traducida como injertada en la versión King James y implantada en la Revised Standard Version es una palabra compuesta. En primer lugar, tenemos la preposición en, dentro, que significa fijar en un lugar, en un tiempo o estado. Y luego tenemos una palabra que significa hincharse, brotar, simplemente germinar. Entonces tomamos la Palabra, y la Palabra es Dios; Dios mismo se implanta en ese terreno preparado que es el hombre. Se realiza internamente. Cuando se implanta, entonces, a su debido tiempo, irrumpe, y un sistema definido se despliega en su interior, un plan definido, y ese plan comienza a expandirse desde ese momento; se expande y continúa expandiéndose, y se expande en Dios, quien creó este universo y lo sustenta. No es algo insignificante, se expande en Dios por siempre jamás, el mismo Dios que creó todo el vasto universo. Ahora, permítanme decirles, parece estúpido y tonto, pero es cierto… opero todas las noches. Imparto la palabra diariamente, durante todo el día… ya sea que lo haga como lo estoy haciendo ahora, estoy impartiendo la palabra. Pero hay momentos en el tiempo en que se me llama —y ustedes no lo hacen aquí— en que soy el cirujano y estoy implantando la palabra, injertando la palabra. Hay en esta audiencia quienes han tenido esa experiencia en la que yo la injerté. No duele. No le negaré que sea una operación maravillosa, sin duda, pero esa no es la operación definitiva. La definitiva es recibir con mansedumbre la palabra implantada, y la Palabra es Dios. Así que tomemos la Palabra… esta historia increíble. Al principio la escuchamos, esa es la palabra impartida. Cuando la escuchamos, o la rechazamos o jugamos con ella, y si las preocupaciones del mundo son demasiadas y demasiado apremiantes, la dejamos de lado. Pero la palabra siempre se imparte, se imparte y se imparte, y entonces la volvemos a tomar. Finalmente, vuelves a reflexionar sobre ello y a meditar en ello, y la semilla comienza a romper esta piedra que es el hombre. Luego viene alguien bien preparado que viene a implantar la palabra. Eso no sucede aquí, en este nivel. Sucede en una región completamente diferente, mucho más allá, en las profundidades de tu propia alma. Ahí es donde tiene lugar.

Referencia: Ezequiel 11 y Jeremías 24

Cita: Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos, para quitarles el corazón de piedra y darles un corazón de carne; entonces serán mi pueblo, y yo seré su Dios. Les daré un corazón nuevo para que sepan que yo soy el Señor.

Explicación de Neville: Así que cuando dicen que este trasplante de corazón es la operación definitiva, no es ninguna operación comparada con esta. Puedo decirles desde ahora hasta el fin de los tiempos que YO SOY, es decir, YO SOY en ustedes, este es el Señor. Pero sin el corazón nuevo, no pueden comprenderlo, no pueden creerlo del todo, no pueden entenderlo del todo. Así que, les daré un corazón nuevo para que sepan que yo soy el Señor, y la única manera de obtener el corazón nuevo es cuando se realiza el injerto. Entonces Dios crece en el hombre y el hombre comienza a expandirse, y se expande y se expande y se expande dentro del seno de Dios por siempre y por siempre… el mismo Dios que creó el universo. Esa es la operación definitiva.

Referencia: Juan 1:1

Cita: En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

Explicación de Neville: La definitiva es recibir con mansedumbre la palabra implantada, y la Palabra es Dios. Así pues, tomemos la Palabra… esta historia increíble. Al principio la escuchamos, esa es la palabra impartida. Cuando la escuchamos, o la rechazamos o jugamos con ella, y si las preocupaciones del mundo son demasiadas y demasiado apremiantes, la dejamos de lado. Pero la palabra siempre se imparte, se imparte y se imparte, y entonces la volvemos a tomar. Finalmente, vuelves a reflexionar sobre ello y a meditar en ello, y la semilla comienza a romper esta piedra que es el hombre.

Referencia: Hechos 1:6

Cita: No os corresponde a vosotros saber el tiempo, la ocasión que el Padre ha fijado con su propia autoridad.

Explicación de Neville: Aquí tengo a un amigo, sentado al fondo esta noche, se llama Bill. Hace unos años, se preparó para una cirugía y se le injertó. Nadie sabe cuándo empieza a germinar el injerto. Así que no preguntéis cuándo va a brotar y florecer y empezar a expandirse. Hay otra señora, sentada aquí a mi derecha esta noche, a quien le injertaron hace solo unas semanas. Ahora bien, nadie sabe cuándo va a brotar. Se os dice que ni siquiera el Hijo lo sabe, solo el Padre con su propia autoridad. Y todos están siendo injertados según se preparan. Se necesita preparación para que el campo reciba esta historia fantástica.

Referencia: Lucas 2:25

Cita: Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, justo y piadoso, que esperaba la consolación de Israel. Y entonces el Espíritu Santo lo poseyó, y fue llevado en espíritu al templo.

Explicación de Neville: Ahora bien, si soy llevado en espíritu al templo, no piensen ni por un momento que me estoy moviendo a algo hecho por manos humanas: ni sinagoga, ni catedral, ni iglesia, nada hecho por manos humanas. Soy llevado en espíritu al templo. Ahora bien, Pablo nos dice: Ustedes son templo del Dios viviente, y el Espíritu de Dios mora en ustedes. Así que si soy llevado en espíritu al templo, ¿a dónde soy llevado sino dentro de mí mismo? Así pues, fue llevado en espíritu al templo. Los padres trajeron al niño Jesús, pues tenía ocho días, y lo llevaron para cumplir con la ley.

Referencia: 2 Corintios 6:16

Cita: Ustedes son templo del Dios viviente, y el Espíritu de Dios mora en ustedes.

Explicación de Neville: Así que si soy llevado en espíritu al templo, ¿a dónde soy llevado sino dentro de mí mismo?

Referencia: Lucas 2:30

Cita: Señor, ahora, deja que el siervo se vaya en paz, conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación.

Explicación de Neville: Simeón tomó al niño en sus brazos y, alzándolo, bendijo a Dios. Luego dijo estas palabras. Así lo ve Simeón. Ahora, permítanme decirles por mi propia experiencia cuán cierta es esta historia. Otros la verán y la negarán. No todos los que la presenciaron la creyeron, pero uno la creerá y el que la cree siempre levanta al niño en sus manos. Levanta al niño en sus manos, y el que lo levanta es el que no partirá de este mundo hasta que lo haya visto.

Referencia: Lucas 2:34-35

Cita: He aquí, este niño está destinado a ser causa de caída y de levantamiento para muchos en Israel, y a ser señal de contradicción, porque revelará el corazón de todos.

Explicación de Neville: Tu reacción a la historia tal como se cuenta revelará tu posición en la gran obra. Ahora bien, aquí está el niño, entra, y se le ha prometido que no vería la muerte antes de ver al Cristo del Señor. El Cristo del Señor, que significa el nacimiento de Dios en el hombre, está simbolizado en la forma de un niño pequeño, que celebraremos dentro de un par de semanas. No se trata de cualquier niño; eso es solo la señal. Esto está destinado a ser una señal, como se nos dice. Se repite a lo largo de las Escrituras: Esta será una señal para ustedes: hallarán a un niño envuelto en pañales y acostado en el suelo. Allí es donde lo encontrarán. Pero eso es solo la señal de un acontecimiento que ha tenido lugar. ¿Cuál es el acontecimiento? Esa Palabra implantada ha brotado, y todo se está desarrollando ahora en aquel en quien ha brotado… expandiéndose eternamente en el seno de Dios, el mismo Dios que creó el universo y lo sustenta. Y cuando se expande y se expande, él es ese Dios. Pero no hasta que la Palabra haya sido primero implantada en él. Echa raíces y luego, en la plenitud de los tiempos, brota.

Referencia: Lucas 2:26

Cita: No verán la muerte hasta que vean al Cristo del Señor.

Explicación de Neville: Cuando lo vea, poco después partirá a la esfera a la que ahora ha ido. Está siendo implantado. Todavía está en este mundo, mundo terrenal igual que este, en un cuerpo igual que antes pero joven. Pero antes de partir, sostuvo al niño en sus brazos… y ahora está siendo implantado. Eso lo sé por mi propia experiencia personal. Había tres de mis hermanos presentes cuando sucedió en mí. El que era el menor de los tres levantó al niño y declaró de quién era el niño; y cuando dijo: Es el bebé de Neville, los demás lo negaron preguntando con la mayor incredulidad: ¿Cómo podría Neville tener un bebé? Pero él no discutió el punto, simplemente presentó la evidencia: el bebé envuelto en pañales. Bueno, unos años después, él sí partió de este mundo. Era el más joven de los tres presentes, pero se fue primero, dejando atrás a los dos que siguen tan ocupados con ganar dinero. Son encantadores, déjenme decirles, son maravillosos, pero su preocupación es ganar más y más y más de lo mismo: lo mismo es dinero. Como me dijo uno el año pasado: Bueno, lo afrontaré cuando llegue el momento. Vine aquí sin saber por qué vine, así que me iré sin saber adónde voy, y si sobrevivo, entonces sabré qué hacer. No me preocupa lo que dices, no me interesa. Bueno, lo demostró en la visión. El otro nunca ha escuchado una sola palabra de lo que he dicho. No le interesa. Pero mi hermano, el doctor, estaba muy atento a todo lo relacionado con esto, y él era el más joven de los tres… tal como lo describe la Escritura.

Referencia: Romanos 8:18

Cita: Considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que en nosotros se ha de revelar.

Explicación de Neville: Así que no se preocupen por ningún sufrimiento, ¿quién puede evitar el sufrimiento? Nadie en este mundo puede evitar el sufrimiento, no importa quién sea. Si alguien me dice que puede evitar por completo todo sufrimiento, que es tan sabio que sabe cómo hacerlo, bueno, serás llamado a su lecho de enfermo y entonces te mirarán con asombro. Serás llamado a su funeral, porque todos mueren, aunque sean dioses, todos mueren. Todos mueren… pero él en realidad no muere. Pero muere de todos modos para aquellos que lo ven trascender. Así que que nadie se jacte de ser tan sano, de estar por encima de todo porque come bien o vive bien, no bebe ni fuma. Tengo noticias para él: todo lo que ahora condena, lo que no hace, lo hará. Todo aquello que me dice que no hace, puedo profetizar que lo hará. Así que, que nadie se crea tan santo ni tan bueno, porque en ese momento no sirven para nada. Pero Dios es infinitamente misericordioso y los pondrá a prueba, y luego los preparará para recibir la palabra implantada. No los pone a prueba para hacerles daño; Dios es un Dios de misericordia. No se está vengando de sí mismo, porque es Dios, todo es Dios, simplemente preparando el terreno para recibirlo.

Referencia: Job 42:10

Cita: Cuando oró por sus amigos, su propia cautividad fue liberada.

Explicación de Neville: Si te concentras completamente en ti mismo y te olvidas del otro hasta que primero te ocupas de ti mismo, entonces no conoces este misterio. Cuando te olvidas de ti mismo por el bien del otro y puedes empatizar con él y alegrarte por su buena fortuna, aunque aún no haya sucedido, sino que te alegras como si ya fuera cierta, te estás liberando. Porque el otro realmente está dentro de ti. Y así, cuando oró por sus amigos, su propia cautividad fue liberada.

Referencia: Mateo 20:9

Cita: ¿Acaso no es mío para hacer con él lo que quiera? ¿No te prometí dos monedas por tu trabajo? ¿Las recibiste? Sí, pero también le diste dos monedas al que llegó a última hora. ¿Acaso no es mío para hacer con él lo que quiera?

Explicación de Neville: Así que mi padre terrenal me dio exactamente lo mismo que a los demás, y éramos diez… nueve hermanos y una hermana… no me dio ni un centavo menos que a ellos. Así que, sin pensar en el dinero y tratando de salir adelante con lo que tenía, y empezando desde cero, les digo que sé por experiencia que esto funciona, no falla. Sí, incluso en el mundo del César.

Testimonios

Testimonio 1

Como mi amiga que me dijo hace unas semanas: «¿Es necesario?». Le aseguré que sí, que era necesario. Ella estaba acostada boca abajo en una camilla de hospital y yo era el cirujano, un cirujano espiritual, y entonces le aseguré que no dolería. Ella no estaba del todo segura de estar lista, pero dijo: «Siempre te he creído y te creo implícitamente. Sin ninguna duda, te creo». Cuando le aseguré que no le dolería, tomé, según explicó simbólicamente, un instrumento parecido a un peine, un peine de plata, cuyas púas eran como agujas. Sintió como un fresco cepillado en su cuerpo. Entonces, cuando dijo: «Ya estoy lista», se dio cuenta de que todo había terminado. La implantación se había llevado a cabo.

Testimonio 2

Así lo ve Simeón. Ahora, permítanme decirles por mi propia experiencia cuán cierta es esta historia. Otros la verán y la negarán. No todos los que la presenciaron la creyeron, pero uno la creerá y el que la cree siempre levanta al niño en sus manos. Levanta al niño en sus manos, y el que lo levanta es el que no partirá de este mundo hasta que lo haya visto. Ha prometido: «No verán la muerte hasta que vean al Cristo del Señor». Cuando lo vea, poco después partirá a la esfera a la que ahora ha ido. Está siendo implantado. Todavía está en este mundo, mundo terrenal igual que este, en un cuerpo igual que antes pero joven. Pero antes de partir, sostuvo al niño en sus brazos… y ahora está siendo implantado. Eso lo sé por mi propia experiencia personal. Había tres de mis hermanos presentes cuando sucedió en mí. El que era el menor de los tres levantó al niño y declaró de quién era el niño; y cuando dijo: «Es el bebé de Neville», los demás lo negaron preguntando con la mayor incredulidad: «¿Cómo podría Neville tener un bebé?». Pero él no discutió el punto, simplemente presentó la evidencia: el bebé envuelto en pañales.

Bueno, unos años después, él sí partió de este mundo. Era el más joven de los tres presentes, pero se fue primero, dejando atrás a los dos que siguen tan ocupados con ganar dinero. Son encantadores, déjenme decirles, son maravillosos, pero su preocupación es ganar más y más y más de lo mismo: lo mismo es dinero. Como me dijo uno el año pasado: «Bueno, lo afrontaré cuando llegue el momento. Vine aquí sin saber por qué vine, así que me iré sin saber adónde voy, y si sobrevivo, entonces sabré qué hacer. No me preocupa lo que dices, no me interesa». Bueno, lo demostró en la visión. El otro nunca ha escuchado una sola palabra de lo que he dicho. No le interesa. Pero mi hermano, el doctor, estaba muy atento a todo lo relacionado con esto, y él era el más joven de los tres… tal como lo describe la Escritura: no verás la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor.

Testimonio 3

Permítanme contarles que comencé este trabajo allá por 1938, el 2 de febrero. No tenía nada. Era con un billete prestado de cinco dólares para pagar el alquiler… el alquiler era de tres dólares y vinieron seis personas. No cobré. Ya fuera por compasión o vergüenza, cada uno dio un dólar. Luego creció lentamente, semana tras semana, mes tras mes. Pero en ese mismo intervalo no me importaba si tenía algo para cenar o no, no importaba. Sabía que estaba diciendo la verdad tal como la había experimentado en mis visiones. Así que seguí hablando y hablando, sin parar, tres veces por semana en la ciudad de Nueva York… y sin cobrar. En el intervalo, mientras solo escuchaba buenas noticias sobre los demás, los veía. No cobraba por las entrevistas; venían a casa, ocupaban todo mi tiempo. Pero me perdía en escuchar buenas noticias sobre ellos; todo el día estaba empatizando, no compadeciendo. No compadecía ninguna carencia. Le di la espalda a la falta y supuse que me estaban diciendo lo que yo deseaba que me dijeran. Así que empecé a empatizar con todas las cosas buenas de lo que hacían.

En ese lapso, mi padre, que crecía en el mundo de las finanzas, comenzó con pocas probabilidades de éxito, pero triunfó a lo grande. Al redactar su testamento, no me incluyó a mí, la única que vivía fuera de la isla, y me dejó menos por estar a miles de kilómetros de distancia. Yo no contribuí a su fortuna. Todos mis hermanos lo hicieron, incluso mi cuñado. Así que, mientras yo me solidarizaba con él, sin cobrar nada, sin saberlo, mi fortuna se forjaba al otro lado del mar, en el mundo de César. Cuando él partió de este mundo y se dio a conocer el testamento, yo tenía tanto como cualquiera de los que habían trabajado todo el día. Como se dice en las Escrituras, quien llega a última hora recibe tanto como quienes trabajan todo el día. Y cuando uno se quejó, él dijo: «¿Acaso no es mío para hacer con él lo que quiera? ¿No te prometí dos monedas por tu trabajo? ¿Las recibiste?» «Sí, pero también le diste dos monedas al que llegó a última hora». «¿Acaso no es mío para hacer con él lo que quiera?». Así que mi padre terrenal me dio exactamente lo mismo que a los demás, y éramos diez… nueve hermanos y una hermana… no me dio ni un centavo menos que a ellos. Así que, sin pensar en el dinero y tratando de salir adelante con lo que tenía, y empezando desde cero, les digo que sé por experiencia que esto funciona, no falla. Sí, incluso en el mundo del César.

Testimonio 4

Aquí tengo a un amigo, sentado al fondo esta noche, se llama Bill. Hace unos años, se preparó para una cirugía y se le injertó. Nadie sabe cuándo empieza a germinar el injerto.

Testimonio 5

Hay otra señora, sentada aquí a mi derecha esta noche, a quien le injertaron hace solo unas semanas. Ahora bien, nadie sabe cuándo va a brotar.

Frases reveladoras

La historia más increíble jamás contada al hombre, o que jamás podría contarse, es el Evangelio.

Dios, el Dios que creó el vasto universo y lo sustenta, se hizo hombre para que el hombre llegara a ser Dios.

Entonces tomamos la Palabra, y la Palabra es Dios; Dios mismo se implanta en ese terreno preparado que es el hombre.

La definitiva es recibir con mansedumbre la palabra implantada, y la Palabra es Dios.

La historia de Jesucristo es una historia verdadera contenida en el hombre.

Llegará el día en que el hombre despertará y él mismo será Jesucristo.

Toda la historia de Jesucristo está contenida en esa palabra implantada.

No los pone a prueba para hacerles daño; Dios es un Dios de misericordia.

El dolor lo prepara.

Dios es amor infinito.

Cuestionario

¿Cómo distingue Neville entre impartir la palabra y que la palabra sea realmente implantada en el hombre?

¿Por qué afirma Neville que el trasplante de corazón celebrado por el mundo no es la operación definitiva?

¿Qué significa para Neville que la Palabra sea injertada en un terreno preparado?

¿Cómo interpreta Neville la figura de Simeón sosteniendo al niño en el templo?

¿Por qué insiste Neville en que el niño envuelto en pañales es una señal y no el acontecimiento mismo?

¿Qué revela, según Neville, la reacción de cada persona ante la historia del niño y del Cristo del Señor?

¿Qué relación establece Neville entre el sufrimiento, la preparación interior y la recepción de la palabra implantada?

¿Cómo conecta Neville la experiencia de su padre terrenal y el testamento con la ley espiritual de empatizar con el bien de los demás?

¿Qué función cumple el cirujano espiritual en la experiencia de injerto que relata Neville?

¿Qué etapas de la historia de Jesucristo afirma Neville que se despliegan dentro del hombre después de la implantación?