Conferencia

1/12/68

El tema de esta noche es "El Hombre Interior". El hombre interior es Jesucristo. ¿Cómo sabré que Jesucristo realmente está en mí? Espero esta noche dejarlo tan claro como sea posible. Les cuento esto porque el lunes pasado por la noche pensé que estaba claro, y al día siguiente una querida amiga me llamó y me dijo que su teléfono había estado ocupado toda la mañana, y muchos de los que han venido a lo largo de los años estaban perturbados. No lo tenían claro. Algo que dije simplemente los perturbó, y ella misma se perturbó por una respuesta que di a una pregunta después de la reunión. Creí haberlo dejado claro. Así que esta noche, de nuevo, espero poder aclararlo.

¿Cómo sé que él está dentro de mí? Bueno, permítanme primero recurrir a un pequeño poema de Blake, llamado "Un niño perdido". Lo encontrarán en Canciones de la experiencia: "Nada ama a otro como a sí mismo, ni venera a otro como tal, ni es posible pensar en algo superior a sí mismo para conocer: Y Dios, ¿cómo puedo amarte más a ti o a cualquiera de mis hermanos? Te amo como al pajarito que recoge migajas alrededor de la puerta". Cuando el sacerdote oyó esto, montó en cólera, tomó al niño por el pelo, lo llevó al altar y lo quemó como había quemado a muchos antes. Aquí, es imposible para el hombre algo superior a sí mismo. Así que si quiero conocer a Dios, y Dios es superior, entonces Dios tiene que convertirse en mí para que pueda descubrirme como Dios. No hay posibilidad de que yo sepa algo superior a mí mismo. Por lo tanto, si el Señor Dios que creó el universo es superior y quiere que lo conozca, no puedo saber nada superior a mí mismo; por lo tanto, Dios se hace como yo soy para que yo pueda ser como él es.

Así nos dice Pablo en su carta a los Gálatas: «Con Cristo estoy juntamente crucificado» —ya no vivo—, «y no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí; y lo que conozco en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se hizo yo» (2:20). Él quería mi amor, bueno, yo no podía amar a nadie más grande que yo mismo: «Nada ama a otro como a sí mismo». Ahora sé que los llamados santos del mundo gritarán como el sacerdote del poema, porque no son honestos consigo mismos. Oh, dirán: «Amo a mi país, así que moriría por él... si me reclutas y no tengo elección. Amo a fulano, así que moriría por él... y todo este jaleo. Nadie se mira realmente al espejo de su propia mente y es honesto consigo mismo. Blake decía: «Nada ama a otro como a sí mismo, ni venera a otro como tal, ni es posible que un pensamiento más grande que él lo conozca». Entonces, oh Padre, ¿quieres mi amor? Pues bien, tienes que convertirte en mí, porque no te conozco... No puedo conocer nada más grande que yo mismo. Entonces, ¿te conoceré? Pues bien, conviértete en mí y déjame descubrirte como yo mismo. Me estoy descubriendo a mí mismo. Así que él lo planeó todo cuando se convirtió en mí. Trajo el plan dentro de sí mismo; y luego, al descubrirme a mí mismo, lo descubro a través del plan, y me revelo como aquel que se convirtió en mí.

Así que este es el misterio de descubrir a este hombre interior. «Con Cristo estoy juntamente crucificado». Es el tiempo pasado, en realidad —«He estado»—, porque eso ya pasó. Ahora bien, cualquiera que enseñe, Pablo nos dice en su segunda carta a Timoteo: «Hay quienes enseñan que la resurrección ya pasó. Están perturbando la fe de algunos» (2:18). No ha terminado… ha comenzado, continúa, pero no ha terminado. Está ocurriendo en todos aquellos en quienes él se convirtió, y él se convirtió en todos; porque nos eligió en sí mismo antes de la fundación del mundo… y luego vino el descenso.

Ahora, permítanme ilustrarlo con una imagen de Blake. Quizás la hayan visto, la tengo en casa. Es de casi quince por doce; ni quince ni doce. Desafortunadamente, la mía es en blanco y negro. Es simplemente la Escalera de Jacob. Bueno, Jacob está acostado boca arriba, con los ojos cerrados, la cabeza girada hacia la derecha y apoyada ligeramente sobre su hombro, pero con los brazos extendidos en forma de cruz. Allí está estirado, boca arriba, y luego con los brazos extendidos en forma de cruz. Luego viene el sueño, y tiene la escalera dibujada en una escalera circular… toda la escalera es una escalera circular. Hay quienes descienden y ascienden, como se relata en el capítulo 28 del Libro del Génesis (versículo 10). Se dice en uno de los manuscritos antiguos que era el Dios, los dioses descendiendo y ascendiendo. Pero esa es la E… porque solo tenemos tres manuscritos, el E, el J y el P. El manuscrito E dice “los dioses ascendiendo y descendiendo”; los otros dicen “los ángeles de Dios”. Pero llámalo como quieras, los dioses ascendiendo y descendiendo. Todos los dioses que descienden traen algo. Uno tiene una canasta sobre su cabeza. Intenté con mi lupa ver el contenido de la canasta. Podías ver algo en ella, pero no sé qué es, pero una canasta de mimbre. Uno tiene una jarra sobre su hombro derecho, una hermosa jarra que contiene, bueno, líquido. Es como Rebeca en el pozo… esa hermosa jarra. Uno tiene un pergamino, uno tiene un volumen. Pero cada uno que baja tiene algo… un talento que traen a este mundo. Pero cada uno que sube tiene un niño. Aquí hay un niño pequeño en el hombro, un niño en los brazos, un niño pequeño tomado de la mano y guiado. Cada uno tiene un niño en el ascenso; pero todos tienen un talento en el descenso. Ésta es la maravillosa imagen de Blake de la escalera de Jacob.

Ahora bien, permítanme compartir con ustedes lo que me dio la semana pasada mi amigo Bill Machgan. Dijo: "Me encontré a mí mismo" —solo hace una semana que tuvo esta experiencia— "Me encontré en un sueño, tumbado al pie de un árbol enorme. Sobre mí, camino arriba, había un perro enorme, un perro grande, que me ladraba, pero estaba atado a un poste. Me dije: "Estoy bien porque mi amigo lo tiene". Entonces miré hacia arriba y no pude ver la forma, pero allí estaba la silueta de un ser ardiente de luz que empezó a bajar con el perro, y el perro y él bajaron. Seguía sin poder ver la forma real, pero había una silueta de este ser ardiente de luz. Al bajar, pasaron junto a mí, luego soltó al perro y se fundió conmigo. En ese momento, mientras se fundía conmigo y se convertía en mí, pensé: "Ahora debo subir lo más rápido que pueda" y, como un rayo, subí hasta lo más alto. Allí me dije: "Si el perro me persiguió, ahora estoy en la habitación superior y, por lo tanto, estoy a salvo". Llegó el perro, y al entrar, se acercó y me lamió la cara. Y entonces me desperté con una inmensa emoción porque sabía que aquello tenía un significado enorme.

Bueno, Bill, si no has leído El Sabueso del Cielo, hazlo, Francis Thompson. Es un poema muy pequeño. Se considera su mejor obra… algunos piensan que es la mejor que ha escrito… yo no, pero creo que es absolutamente maravilloso. Es el sabueso del cielo, que es Caleb. Pero el sabueso del cielo es Dios, es Dios mismo. Comienza con estas palabras: «Huí de él por las noches y los días. Huí de él por los arcos de los años. Huí de él por los laberínticos caminos de mi propia mente. Y en medio de las lágrimas me escondí de él, bajo la risa desbordante». Luego, la caza continúa mientras él corre, y al final, la voz ahora es el Sabueso del Cielo, que es Dios, y le habla. Dijo: «Ah, el más querido, el más ciego, el más débil, soy el que ahora buscas. Tú, el más valiente, amor de ti, que me desafiaste». Así termina. Es simplemente la búsqueda de Dios. ¿Qué busca? Busca tu amor. Pero no puede recibir el amor que desea a menos que aquel que es amor infinito se convierta en mí, pues soy incapaz de conocer algo más grande que yo mismo. Así que aquel que es más grande debe convertirse en mí, realmente convertirse en mí, si quiere tener mi amor que lo satisfaga. Porque si Dios es amor infinito, es un amante, y un amante sin un amado es impensable, por lo que necesita al amado. Por eso se nos dice: «Ya no os llamo esclavos. Os llamo amigos, porque un esclavo no sabe lo que hace su amo». Así que ahora sois mis amigos, dijo, «Porque todo lo que he oído de mi Padre os lo he dado a conocer» (Juan 15:14).

Así que aquí, él se vuelve como yo soy para que yo pueda ser como él es. En el descenso me trajo consigo, y pasé por todos los fuegos, todas las aflicciones, todas las lágrimas, todo. Pero no pude comenzar el ascenso hasta que "nací de nuevo". Tenía que nacer de arriba: "Si no naces de arriba, no puedes entrar en el reino de Dios". Entonces Nicodemo le dijo: "¿Cómo es posible? ¿Puede un viejo entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?". Él respondió: "Tú, maestro de Israel, ¿y no entiendes esto? Si no naces de arriba, no puedes entrar en el reino de Dios" (Juan 3:3,5). Ahora le da la señal: "Como el viento sopla de donde quiere y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va, así es todo aquel que nace del Espíritu". El Espíritu y el viento son las mismas palabras tanto en hebreo como en griego. Así que nos dice lo que va a suceder: lo oirás, vendrá como un viento, un viento fantástico, un viento sobrenatural. Entonces sabrás que es esto. Pero es tan parte de ti que no lo sabes hasta después del evento... luego el bebé... y entonces lo llevas a las alturas. Es la señal de tu nacimiento desde arriba, donde ahora descubres quién eres. Empiezas a descubrir a Dios, porque eres Dios... pero no hasta que Dios realmente se fusiona contigo y se hace uno contigo.

Así que puedo decirle a Bill: Cristo es ahora tu compañero íntimo con tu alma. Ahora está dentro de ti y ahora experimentarás todo lo que se dice de él: el nacimiento, la resurrección, el descubrimiento de la Paternidad. Todas estas cosas sucederán en ti. Deben suceder, porque él está fusionado contigo. Y viste a Caleb, el sabueso del cielo, y se acerca como un amigo y te besa. Eso es lo que hace un perro cuando te lame la cara: te besa, y besa solo a su amigo. Así que se te dice, no en las Escrituras, sino como se interpreta, que murió por los pecadores, murió por sus amigos, murió por aquellos a quienes amaba. Dios es infinitamente misericordioso.

Así que aquí, el hombre es hecho un ser vivo, pero duerme, se nos dice. Está muerto, pero "la misericordia convirtió la muerte en sueño; y entonces los sexos se levantaron para trabajar y llorar". Pero no fue hasta que la misericordia convirtió la muerte en sueño que los sexos se levantaron y se levantaron para trabajar y llorar hasta que ese nacimiento tiene lugar desde dentro. Hay un pequeño poema de Wilkin(?) que dice: "Contempla, oh hombre interior, a la doncella dentro de ti; criatura, una de mil naturalezas; criatura, solo una, pero nunca amada". Ella aún no ha dado a luz al niño en cumplimiento de la promesa de que aquí el Señor mismo te dará una señal: una doncella concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel, que es "Dios con nosotros". Así que la trajiste a través de mil naturalezas, todos los horrores por los que has pasado. De repente la descubres. Aún no la has convertido realmente en tu amada. Porque se te dice que es la mujer de arriba la que trae a este niño a la existencia; Y la mujer de abajo trae estas vestiduras de carne, estas cosas que son vestiduras de esclavitud. Pero hay una mujer en el hombre llamada «la Jerusalén de arriba», y ella trae a los niños a la libertad. La Jerusalén de abajo es Agar y ella los trae a la esclavitud.

Así que aquí, la mujer que llevas dentro es creada por la vida que llevas. Lo vi con tanta claridad cuando vi a este ser angelical; nunca viste tanta belleza en tu vida. Al mismo tiempo, vi a este ser monstruoso. Uno era el resultado de todas mis energías malgastadas, toda mi violencia se dirigió directamente a este monstruo. Todos mis ideales y mi fe, que mantuve cuando fui fiel a la visión en tiempos difíciles, todo se dirigió a esta noble criatura. Y entonces llegó ese momento en el que ambos me confrontaron, esta belleza inconmensurable y este monstruo. Cuando descubrí que el monstruo era mi propia creación, me prometí a mí misma, no a otro, redimirlo. Aunque me llevara la eternidad, lo redimiría; y ante mis ojos se derritió y la energía regresó a mí, quien la había malgastado. ¡Mi energía se sintió tan grande en ese momento! En ese momento nunca sentí tanta intensidad, tanto poder. Y esta resplandeció. Ella no va a ser destruida; ella es la doncella dentro de mí que dio a luz al niño. Así que todos somos en realidad esta historia contada por ___(??): “He aquí, oh hombre interior, la doncella dentro de ti, criatura ahora una de mil naturalezas”. Ahora bien, este es el hombre interior y el hombre interior tiene poderes más allá del sueño más descabellado de cualquier cosa en la tierra.

Así que permítanme compartir con ustedes otra experiencia. Una amiga mía que está aquí esta noche, Sharon, me contó que le sucedió recientemente. Recibió una nueva edición del libro titulado Los Libros Perdidos de la Biblia y los Libros Olvidados del Edén. Dijo: "Me senté allí y comencé a leer desde el principio. Cuando llegué al capítulo 13, del tercer al séptimo versículo, de repente me quedé helada, porque aquí estoy leyendo un libro que se supone que es los libros perdidos de la Biblia y el Edén, y estoy leyendo una experiencia mía que me sucedió cuando tenía catorce años. Cuando tenía catorce años, estaba sentada a la mesa con mi padre, mi madre y mi hermana. Mi madre tuvo que ir a la cocina. Pude verla a través de la puerta abrir el refrigerador y me llamó desde la cocina y me dijo: 'Sharon, ¿quieres un vaso de leche?' Dije que me encantaría, gracias. La vi verterla en el vaso y la vi volver a colocar el recipiente. Entonces entró y en el momento en que me ofreció la leche, en ese momento el tiempo se detuvo. Miré a mi madre y ahí estaba ella, completamente inconsciente de lo que estaba sucediendo. Nada se había movido, todo estaba congelado. Mi padre, mi hermana, era como un borrón, pero todo estaba congelado y el tiempo se detuvo. De repente, todo comenzó a moverse. Mi padre estaba empezando a masticar algo cuando no pudo, y de repente continuó la acción. Mi madre continuó la acción, mi hermana... y salté de la mesa, corrí a mi habitación, me tiré en la cama y no pude contener las lágrimas. Lloré y lloré y lloré. Mis padres lo justificaron diciendo que era emocionalismo adolescente, todas las niñas pasan por eso, ella tiene catorce años, los niños pasan por eso... solo una explosión adolescente. Ella dijo: "En ese momento pensé que estaba llorando por todos en el mundo, porque no lo entendían".

El mundo está muerto. Está animado por el Señor Jesucristo, quien se hizo nosotros. Y en ella, está experimentando los poderes que serán suyos en la nueva era. Así que en un momento, y podrían haber sido varios, todo continuó como si estos momentos no se hubieran detenido. Para ellos, no se detuvieron. Ella dijo: "Cuando le pregunté a mi madre recientemente sobre eso, me dijo que no, que no tenía ningún recuerdo de eso, solo una conmoción. Y me preguntó: "¿Es eso similar a tu experiencia de entrar en un lugar en el Espíritu donde todo se detuvo?". Dije: "Sí, idéntico a eso. Has experimentado el poder de la era venidera".

Ahora bien, aquí, ella dijo: “Al leer el libro, me quedé tan paralizada al ver que aquí, en lo que se llama Los Libros Perdidos de la Biblia y el Edén, se registra una experiencia propia que tuve cuando tenía catorce años, que rápidamente pasé la página completa, hasta el final… solo para alejarme de ella. Y aquí, ante mis ojos, esto es lo que leí: “Se me ofreció una copa de leche: y la bebí” —una copa de leche se me ofreció y la bebí— “en la dulzura de las delicias del Señor. El Hijo era la copa; aquel que fue ordeñado es el Padre” —Oda 19 de las Odas de Salomón—. Luego subraya la idea: “No hay escapatoria”. No, no lo hay. ¿Cómo le dirás al mundo que este vasto mundo está realmente muerto, y que descendemos a él, lo animamos, pues descendemos con Cristo? Lo animamos y todo continúa, y desempeñamos nuestros papeles. A intervalos, al empezar a despertar, lo detenemos. Nos detenemos unos instantes para ver que todo está muerto, y luego nos perdemos en él una vez más, y jugamos el juego. En otro momento lo detenemos de nuevo... tal vez un año después, tal vez diez años después. Porque he tenido estos momentos dispersos a lo largo de los años, ¡y es fantástico! Casi olvidas que lo hiciste antes y de repente lo detienes de nuevo, para recordar la muerte que esto es.

Así que cuando Blake habla de esto como "muerte eterna", sabe de lo que habla. Dijo: "Aquí se trata del paso por la muerte eterna y del despertar a la vida eterna". Así que la pregunta que me inquietó la otra noche fue cuando mi amigo ___(??), que está aquí esta noche, preguntó sobre el nacimiento único a través del vientre materno, pues cité del capítulo 9 de Hebreos que "se les da a los hombres que mueran una sola vez, y luego el juicio". Luego se nos dice: "Cristo fue ofrecido una sola vez, pero vendrá una segunda vez, no por pecado alguno, sino para salvar a los que lo esperan con ansias" (versículo 27). Su regreso es cuando despierta en nosotros. Ese es su regreso... ningún ser que venga de afuera. Porque si hay otro Cristo que el que fue crucificado en nosotros y que resucitó y continúa resucitando en nosotros, es un falso Cristo. No hay otro Cristo sino el Cristo que fue crucificado en nosotros. Resucitó en John Brown, en Mary Smith, en tal y tal… pero está resucitando y continúa resucitando hasta que todos resuciten. Así que el renacimiento es mediante la resurrección de Cristo en nosotros, como se nos dice en Pedro: «El hombre nace de lo alto mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos» (1 Pedro 1:3). Bueno, si no naces de lo alto, ¿ha terminado la resurrección? Tienes que decir que no; por lo tanto, «Quienes enseñan que la resurrección ya pasó están perturbando la fe de algunos». Ocurrió, sí, pero está sucediendo en cada persona del mundo. Cuando ocurre en el individuo, no hay duda de lo que sucedió: se encontró resucitando dentro de sí mismo.

Ahora, tomemos la historia de Jacob y la escalera. Llegó a un lugar, era tarde, y tomó una piedra y la usó como almohada, apoyando su cabeza sobre ella. Ahora, piensen que un hombre tomó una pequeña piedra. Cada noche, al acostarse, recuesta su ser sobre esa almohada; la calavera es esa piedra sobre la que descansan noche tras noche; cuando me acuesto por la noche, estoy sobre la piedra. Luego se nos dice que vio esta escalera que fue erigida de la tierra al cielo con los dioses subiendo y bajando por ella, y el Señor Dios estaba sobre ella. Ahora bien, dice "estaba sobre ella". Bueno, la palabra traducida "encima" literalmente significa "cima"; en realidad significa "el punto más alto". Bueno, el punto más alto... el drama está teniendo lugar en mí... esa escalera serpenteante es mi propia y maravillosa espalda. Así es como subo; así que la cima es mi calavera. Entonces, cuando el Señor estaba en la cima, sobre ella, ¿dónde estaba parado? El Señor entró en la puerta de la muerte, mi cráneo, conmigo cuando yo entré y se acostó conmigo en la tumba para compartir conmigo mis visiones de eternidad, mis sueños, hasta que despierte. Y cuando despierte, sabré quién soy: yo soy él. Veré las vestiduras de lino. No son estas cosas, sino la prenda que descarto. Fue mi emanación, pero ahora la descarto al comenzar a ascender. Y en el ascenso tomaré la señal de mi nacimiento, tomaré al niño; porque en ese ascenso de Blake, todos tuvieron al niño, cada uno un niño, y se desvanece en la distancia. No puedes pintarlo de esa forma. Pero ¿cómo lo pintarías dentro de un hombre? Así que tienes que usar tu imaginación cuando veas la maravillosa imagen. Así que ves a un hombre tumbado boca arriba, y luego ves esta maravillosa escalera de caracol, y piensas que es algo externo. Es todo dentro de él mismo que el drama se desarrolla.

Así que este hombre interior es tu propia y maravillosa imaginación humana. Es el despertar de la imaginación. Pero si soy incapaz de conocer a alguien superior a mí mismo y existe alguien superior a mí mismo, si ese ser superior desea que lo conozca, debe convertirse en mí si quiero conocerlo; pues es imposible que el pensamiento, alguien superior a sí mismo, conozca. Si no puedo conocer a alguien superior a mí mismo y existe alguien superior a mí mismo que desea que lo conozca, entonces, que se convierta en mí. Así, él se convertirá en mí para que yo pueda ser como él.

Así que esta es nuestra historia sobre el hombre interior. No se preocupen, no se asusten. Es la obra más fantástica del mundo, la obra más grandiosa jamás vista... completamente incomprendida. Cuando ciertos pequeños ismos afirman poseer toda la Verdad, la Verdad es una iluminación cada vez mayor. Así que, cuando lo digo de una manera, dije: solo muero una vez; nazco dos veces. Nazco en este mundo y luego renazco desde arriba, lo que me permite entrar en la otra era. Hay dos eras en total. Pero uso la palabra "morir" a mi manera. Pablo dijo: "Muero cada día". Bueno, no lo dice en otro sentido. Por ejemplo, dijo: "Muero cada día". Muero cada día también si cambio mis ideas sobre cualquier cosa. Si una experiencia de esta noche me obliga a cambiar, a veces solo un poco, pero con frecuencia un cambio radical de las ideas que fomento, entonces, ¿debo honestamente enfrentarme al mismo público y confesar el cambio? Debo ser así de honesto si esta noche una expansión de consciencia me obliga a modificar o cambiar radicalmente las ideas que defendí. A medida que me expando y me expando, debo hacerlo, pues siempre estoy expandiéndome, y por lo tanto, creciendo y superando.

Entonces Paul dijo: "Muero cada día". Blake afirmó que "la muerte es lo mejor de la vida, no hay nada como la muerte. Pero la mayoría de la gente muere tan tarde y tarda tanto en morir, que Dios sabe que sus vecinos nunca los ven levantarse de la tumba". ___(??) concepto que tenía de la muerte. Tenía un significado más amplio para la palabra muerte. Escribió su propio obituario, su epitafio, el año antes de morir, y esto es lo que dijo: "William Blake, que está muy encantado de estar en buena compañía, nació el 28 de noviembre de 1757 en Londres y ha muerto varias veces desde entonces". Bueno, lees el epitafio del hombre y eso es lo que dijo. Estaba creciendo desde el momento en que se dio cuenta de que el mundo era todo imaginación. Así que un día, todos estos científicos se sentaron a discutir sobre la inmensidad del universo, esta enorme inmensidad del espacio, y hablaban de años luz, y él les dijo: "Todo es falso. Anoche fui al páramo y puse mi dedo en el cielo. ¿Lo dudan? Sé que todo está dentro de ustedes; todo el vasto universo está contenido dentro del hombre. Todo lo que contemplo, aunque parezca externo, está dentro, en mi imaginación, de la cual este mundo mortal no es más que una sombra". Y así, no quiso saber nada de eso. Dios no es un diseño matemático, un diagrama; Dios es tu propia y maravillosa imaginación humana. Se convirtió en ti para que pudieras conocer la infinitud de su propio ser, que es tu ser. Porque si no se convirtiera en ti, ¿qué podrías hacer? Nunca podrías saber más que tú mismo en la eternidad, no en la eternidad. Es imposible que un pensamiento superior a sí mismo sepa; por lo tanto, si no puedo conocer nada superior a mí mismo, y existe un ser superior y él desea que lo conozca, no puedo conocerlo a menos que él se convierta en mí.

Así que Dios se hace como yo soy para que yo pueda ser como él es; y por lo tanto, de ahí en adelante es solo autodescubrimiento. Así que la gente habla de descubrir a Dios... yo solo me estoy descubriendo a mí mismo. Pero leeré la historia y ¿qué dijeron de Dios? Bueno, dijeron que nació diferente. ¿En qué sentido nació diferente? Bueno, quien lo engendró, quien lo dio a luz, no conocía varón, y se dice que concibió del Espíritu Santo. Luego, cuando vinieron a dar testimonio de este nacimiento, se les dijo que se les daría una señal, y la señal sería un bebé envuelto en pañales. Eso sería una señal. Pero él nacería. Esa fue la señal de su nacimiento, solo una señal. Bueno, entonces, de repente sucede, te sucede a ti. ¿Y qué más dijo? Dijo: «Tú eres mi hijo; yo te he engendrado hoy». ¿Quién habla? El Señor Dios. ¿A quién le habló? A David. Y David lo registró en el Salmo 2: «Publicaré el decreto del Señor; me dijo: 'Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy'» (versículo 7). Entonces viene una explosión, ¿dónde? En tu cabeza, donde ocurre todo el drama. ¿Y qué sucede? Ahí está David, llamándome Padre, y sé que soy su Padre; y no hay otra manera de saber que soy Dios Padre que no sea que su propio Hijo me llame Padre. Así que no está comprometiendo su don: me entrega todo su ser.

¿Y ahora qué sigue? Me dice que va a tomar su propia sangre como sacrificio de su viaje… no la sangre de otro. Y de repente, el velo, como se nos dice, se parte de arriba abajo. Y entonces descubro que el velo es mi propio cuerpo, como se nos dice en Hebreos: «Y el velo… rasgó el velo de arriba abajo… y el velo del templo era su propia carne» (Mateo 27:51). Encontré mi propio cuerpo partido en dos y partido, y veo la sangre, sangre viva, y yo soy eso. Porque la vida está en la sangre y yo soy la vida: la vida es una actividad de mi imaginación. Porque la he descubierto, la imaginé y la detuve y las cosas se congelaron; la liberé y siguieron trabajando. La congelé de nuevo y se detuvieron. Y así, me fusioné con mi propia sangre. No tomé la sangre de un toro ni de una cabra ni de ninguna otra sangre; tomé mi propia sangre y subí en forma de serpiente. “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado” (Juan 3:14) de la misma manera serpenteante. Bueno, ahora sé que eso le pasó al Señor, por eso se llama a sí mismo el Hijo del Hombre. Bueno, yo soy un Hijo del Hombre, y así ascendí de esa manera.

Luego se nos dice del Señor que se dijo: «Sobre quien veas descender la paloma, más bien, el Espíritu Santo descenderá y permanecerá sobre él; ese es el Ungido del Señor; y él te bautizará con el Espíritu Santo» (Mateo 3:16). Pues bien, llegó el día en que la paloma descendió en forma corporal, que es simplemente la forma en que el Espíritu Santo se presenta; y permaneció allí y me cubrió de besos. Entonces supe que todo el drama se estaba desarrollando dentro de mí.

Ahora, ve y dilo, díselo a todos. Si te dan la espalda, haré que tu frente sea como un pedernal, y así la conservarás, y no volverás atrás ni la modificarás porque no la aceptarán ni la entenderán. Así que sigue adelante y no importa lo que hagan. Si son como pedernal, haré que la tuya sea aún más. Y entonces que todo el mundo diga que no es así... en realidad no importa. Te digo que el drama no está fuera de ti; el drama está en ti y eso aplica a todo en tu mundo. Tus asuntos no están afuera; tus asuntos ocurren dentro de ti. Tendrás éxito o fracasarás, todo está dentro de ti. En el momento en que te vuelvas hacia afuera y pienses que él me ayudará, ella me ayudará, ellos me ayudarán, estás perdido. Dios no necesita nada, porque se convirtió en ti, y es tu propia y maravillosa Imaginación humana. Eso es Dios.

Y entonces aquí, cuando el sacerdote lo tomó del pelo, lo levantó y dijo: "¡Qué demonio tenemos aquí!". El niño pequeño, no un niño, es cada persona en el mundo, eres tú, soy yo. Pero llegamos a esta conclusión basados ​​en la visión. Y el hombre sin visión, tratando de mantener vivas las tradiciones de sus padres terrenales, nos llamará demonio, y si el día le permite quemarnos, nos quemará. Hubo días en que se les permitió quemarlos y llamarlos herejes. Pero ese día ha pasado por un momento, solo un momento, es un círculo, así que volverá, y tomará el control y quemarán. Pero, "A aquellos a quienes Dios aflige con fines secretos, los consuela, los sana y los llama amigos". Así que el momento en que te llaman amigo, eso es importante. Así que cuando el perro se acercó, el Sabueso del Cielo, y lo besó, solo besó a un amigo... y por eso se le llama amigo. Así que en él esta noche, Cristo es su compañero íntimo, y nunca lo abandonará, ni en la eternidad. Así que se apoyará en él en tiempos difíciles y recordará esta experiencia. Si las cosas salen mal, recordará que no debería, pero sin embargo salió mal; por lo tanto, regresaré y reconoceré a quien me ama. Quien no solo me ama, sino que se hizo yo, se fundió conmigo. Soltó la correa del Sabueso del Cielo, se dio la vuelta y se fundió conmigo, y no me ha abandonado. ¿Acaso no besa a su Hijo?

Bueno, al leer las Escrituras, hay que tener mucho cuidado porque las traducciones son extrañas. Por ejemplo, esta es la que empecé a mencionar esta noche. En la versión King James, lo ponen en presente: "Con Cristo estoy juntamente crucificado". La traducción real es "Con Cristo he sido crucificado", que se encuentra en la Versión Estándar Revisada. Pero a medida que avanzamos, la versión King James tiene una expresión mucho más clara: la misma palabra traducida como "de" en Hijo de Dios es la palabra que la precede, que en la versión King James se traduce como "de", pero en la versión Rev. Std. se traduce como "en". Eso es falso. Por ejemplo, permítanme citarlo: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó" (Gálatas 2:20) y se hizo yo. No mi fe en él. Es la diferencia más grande del mundo. Y la palabra idéntica traducida como "de" (Hijo de Dios) es la que la precede. Por lo tanto, la versión King James nos da la traducción correcta, no la versión Rev. Std. No es mi fe en Dios, no sé que existe; es Dios quien desea que lo conozca y lo ame; por lo tanto, es su fe la que sustenta todo. Cuando él se convierte en mí, ahora asumo esta cualidad de fe y la aplico a este nivel en el mundo del César, pero me sostiene su fe, la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí. ¿Cómo lo hizo? Se convirtió en mí, murió, olvidó su ser infinito y tomó la forma de este esclavo, este sirviente. Y entonces empiezo a expandirme, descubriendo cada vez más de mí mismo, lo cual sería imposible si ese ser superior no se hubiera convertido en mí. Espero que esto haya quedado claro esta noche. Y lamento lo que dije en respuesta a la pregunta de mi amigo Jack que confundió a algunos de ustedes, pero espero que esto lo haya aclarado.

Así que hay dos nacimientos, una muerte. La muerte no es cuando mi supuesto padre murió; él no murió para sí mismo. Murió para la familia que dejó atrás, pero no murió para sí mismo. Fue restaurado instantáneamente a la vida en un cuerpo igual al anterior, solo que nuevo, inexplicablemente nuevo, en el mundo terrenal, igual al anterior, y nuevo y joven, de veinte años. Así que para él no murió... y no murió. La muerte ha tenido lugar: "He sido crucificado con Cristo"; esa fue la muerte. Pero ahora viene el nacimiento aquí en esta sección del tiempo; lo más importante es el nacimiento en este mundo... ese es el primer nacimiento. Luego viene el segundo, que es diferente, es "de arriba"; porque Dios es Espíritu, y si quiero nacer como Dios, debo nacer como Espíritu, no como carne y sangre. "Porque lo que nace de carne, carne es, y lo que nace del Espíritu, espíritu es" (Juan 3:6). Así que hay dos nacimientos, pero una muerte.

A pesar de todas las enseñanzas del mundo, cientos de millones de personas creen en la reencarnación literal. Este pequeño ser llamado Neville fue una vez una niña llamada Jane, y antes de eso fue un niño llamado Peter, y antes de eso… todas las pérdidas de identidad. ¡Olvídenlo! No hay pérdida de identidad. El hombre es individualizado y tiende siempre hacia una individualización cada vez mayor… no hay pérdida de identidad. Así que aquí me encuentro con una vestidura de carne y hueso. Esto llegará a su fin para quienes me aman, y derramarán una lágrima y dirán: «Bueno, Neville murió». ​​Pero Neville no está muerto para sí mismo. Y esta vez no va a ser revestido y restaurado a un mundo como este en un cuerpo igual a este. No, su viaje ha terminado, se acabó. Pero todos nos encontraremos en «esa era» después de que cada uno haya dado a luz. El nacimiento es esencial para la consciencia en el cielo. “Debes nacer de nuevo, porque si no lo haces, no puedes entrar en el reino de los cielos” (Juan 3:3). Es así. Pero el más sabio de los sabios, llamado Nicodemo, no lo entendió y dijo: “¿Eres maestro de Israel y no entiendes esto?”. Sabemos que era miembro del Sanedrín. Bueno, no se puede ir más allá en la teología hebrea. Ser miembro del Sanedrín… no se puede ir más allá. Pero con todo su conocimiento sobre las promesas de Dios registradas en el Antiguo Testamento, todas las profecías, no las entendió… hasta que se desplegaron en Cristo. Y Cristo en el hombre despliega las promesas, porque todas las promesas de Dios encuentran su sí en él. Así que todo lo predicho se despliega en Cristo en ti. Y Cristo en ti es el hombre interior.

Ahora bien, esta noche, supongamos que tuvieras el vasto mundo y no comprendieras realmente este misterio, y al partir de aquí, como dicen las escrituras, no te llevarías nada más que tu identidad. Simplemente tomarías tu identidad y dejarías atrás mil millones. O si fueras un dictador y pudieras asesinar a millones porque tenías el poder, y dejaras todo ese poder atrás, no significaría nada en el nuevo mundo. Tu identidad permanece, pero no tienes nada del poder que ejercías cuando eras un dictador. Eres simplemente una identidad indestructible, y te encuentras en una etapa del tiempo más adecuada para la obra que aún está por realizarse en ti. Entonces, ¿qué importaría si la acumularas en unos pocos años y tuvieras que dejarla atrás, porque todos la abandonarán? Como se nos dice, no trajimos nada al mundo y es seguro que no nos llevaremos nada. Saldremos vestidos con un cuerpo igual al de antes, jóvenes, nuevos y frescos, sin ninguna parte que nos falte, pero sin ninguna de las cosas que consideramos tan importantes mientras estuvimos aquí. ¿Así que quieres cosas? No te diría que no las consigas. Hay un principio por el cual puedes conseguir cualquier cosa en este mundo; pero no olvides el propósito de la vida, y el propósito de la vida es despertar. Despertar es nacer de lo alto, ese es el propósito.

Hay un propósito. Vienes a este mundo y parece no tener propósito. Parecía tenerlo, bueno, parece infinito. Pero hay un propósito, y el propósito es la expansión, un nacimiento definitivo, algo completamente diferente, una existencia más profunda, una nueva era. Y te aseguro que todos lo lograrán. Nadie fracasará, porque tanto amó a todos que se convirtió en todo. ¿Puedes concebir a alguien en quien no se haya convertido? Te aseguro que aquel en quien crees que no podría convertirse, ni siquiera podría respirar, pues él es el aliento de vida, y el aliento y el Espíritu son uno y el mismo.

Así que ahora entremos en el Silencio.

* * *

El lunes por la noche abordaremos algo a este nivel práctico. Si le pusiera un nombre, diría: "Vive la Respuesta Ahora".

¿Ahora hay alguna pregunta, por favor?

P: Neville, ¿podrías contarnos cómo es el nuevo mundo?

A: ¿Decirte cómo es el nuevo mundo? Señor, ¿cómo podría decírtelo? No hay palabras para describir el mundo que he visto, pero tampoco para describirlo. Te conoceré, pero no serás como eres. Te conoceré y tú me conocerás, pero no tenemos ninguna de las limitaciones del hombre en esta era, pero ninguna de las limitaciones. ¿Cómo puedo decirte que en esa era eres omnipresente, cuando en esta era estás confinado a una pequeña sección de espacio y tiempo? Entonces, ¿cómo puedo decirte que en esa era eres omnipresente...? No tiene sentido. ¿Y cómo puedo decirte que puedes prestar atención a todo al mismo tiempo? Y me refiero a toda tu atención a cada uno. ¿Cómo puedo decirle eso a alguien? No tiene sentido aquí.

Para explicártelo, el poder, hablo del poder creativo, es el mundo de la creación; no el mundo de santidad del que habla el mundo. Eso sería el infierno. Si todos los llamados santos entraran en ese mundo, les diría: «¡Por favor, por favor, háganme un favor, no me dejen ir allí!». ¿Se imaginan algo así? No hay condenación, no hay autojustificación, todo es perdón, todo es perdón. ¿Saben qué es el perdón? Es un poder creativo. Tomas a cualquier persona en este mundo y en cuanto la ves menos de lo que debería ser vista, la identificas con la idea que te gustaría ver expresada y te convences de que la está expresando. Eso es poder creativo: pone a prueba tu capacidad de entrar en lo opuesto y participar de ello. Todo es creación. Y aquí empiezas a crear a lo grande usando tu imaginación. Así que sueña con nobleza y sumérgete en tu sueño como si fuera real, y luego intenta ser fiel a tu visión pase lo que pase. Te estás preparando para la nueva era, porque esa nueva era es toda la creación. ¡Somos creadores! ¿Qué sería del hombre si entráramos en un mundo donde todos fuéramos unos imbéciles? Dios solo lo destruiría todo. Él quiere gente como él y es un creador; así que se convirtió en nosotros y Dios es un creador, nunca deja de crear. Y así, cuando me dio a mí mismo, ciertamente no me dio para jubilarme y recortar cupones... no... para sacar algo de la nada y crear.

Así que no intentes compararlo con nada de lo que ves aquí, porque no lo es. Puedes viajar; esto parece imposible, estúpido. Elige tus necesidades... en el mundo más fantástico, aún podrías desear la alegría de un velero, y crearías el agua y el barco a voluntad, aunque estés en la cima de una montaña. Podrías desear una carreta cubierta, solo por el placer de hacerlo, creada a voluntad. Todo es tuyo para crearlo a voluntad. Y, sin embargo, no necesitas nada que te lleve a ningún lugar, solo nada. No necesitas nada, pero podrías desear la alegría, mientras nos divertimos aquí. Hay tantas cosas que hago en el transcurso de un día que no necesito hacer, pero en el momento parece divertido y así lo haces. Pero no puedes compararlas, no hay nada aquí que puedas usar. Cuando lo usas, desaparece, de todos modos todo es nuevo.

P: ¿Crees que cuando estás preparado para las cosas, las cosas vienen a ti?

A: Querida, todo llega porque lo atraigo. Recojo mi cosecha mañana, tarde y noche. Así que estoy lista cuando he sembrado algo bueno, malo o indiferente. Cuando llega la época de dar frutos, da frutos, y ni siquiera reconozco mi propia cosecha, tanto la buena como la mala. Te sientas en silencio e imaginas cosas hermosas para ti y para los demás, y luego lo dejas y olvidas que dedicaste ese momento creativo. Pero la oscuridad lo sabe, y cuando menos lo esperas, brota en tu mundo, bueno o malo. Pero todo se reproduce según su especie, así que vendrá según lo que hayas hecho.

P: ¿Eso es como tu eco o algo así?

R: Bueno, si quieres usar esa palabra, sí. Es una buena palabra… lo es. Vuelve a dar testimonio de lo que hiciste, consciente o inconscientemente. Así que nos sentamos y pensamos que nadie nos ve: Puedo hacer lo que hago porque podemos simplemente ___(??) lo que imagino. Puedo imaginar cualquier cosa, por lo tanto, ¿y qué?, nadie me ve. ¡Pero no lo hacen! La oscuridad me vio, el silencio me vio, y de repente, lo que hice pensando que nadie me veía me confronta en mi mundo. Invariablemente funciona.

Una mañana, en una visión, le dijeron a mi esposa: «Deja de malgastar tus pensamientos, tu tiempo y tu dinero. Todo en la vida debe ser una inversión: tu tiempo, tus pensamientos y tu dinero». Gastar es invertir sin esperar nada a cambio; invertir es invertir con la esperanza de obtener algo a cambio. Así que invierte tiempo; es precioso. Invierte tus pensamientos; son preciosos, como inviertes tu dinero. Puedes invertir en algo como una silla. Es una inversión; puedes disfrutarla, pero no la gastaste, la invertiste. Pero puedes gastar dinero sin ningún placer y se acaba. Puedes salir a comprar flores. Ahora mismo es la temporada de las rosas, así que puedes comprar rosales. Es una inversión para tu belleza futura, para tu disfrute futuro. Así que puedes invertir o gastar.

Bueno, se acabó el tiempo. Gracias.