24/3/67 
El tema de esta noche es «Él despierta en mí». Es decir, él despierta en nosotros. ¿Quién despierta? El Señor Jesucristo, crucificado dentro de nosotros. Nunca fue crucificado en nada externo al hombre. Si lo llamamos árbol o cruz de madera, entonces eso es el hombre; pues él solo está crucificado dentro de nosotros y, por lo tanto, debe resucitar dentro de nosotros. Como dijo Pablo: «Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí» (Gálatas 2:20). Y «Si hemos sido unidos a él en una muerte semejante a la suya, ciertamente también lo seremos en una resurrección semejante a la suya» (Romanos 6:5).

Este acontecimiento no se describe en ninguna parte de las Escrituras, y sin embargo, la resurrección es realmente el punto culminante, el centro mismo de la fe cristiana. Como dijo Pablo: «Si Cristo no resucitó, nuestra fe es vana… y nosotros, como hombres, somos los más dignos de lástima» (1 Corintios 15:14, 19). Pero ¿cómo lo sabemos? El domingo por la mañana todos dirán que Cristo resucitó, y con razón, porque Cristo resucitó. Pero ¿cómo lo sabemos? Solo lo sabemos por los testigos, solo por aquellos que experimentan la resurrección. Así pues, la experiencia de la resurrección en la vida de los apóstoles es el testimonio interior indispensable, sin el cual Jesucristo pudo haber resucitado, pero no se le podría haber predicado como resucitado. El apóstol… y van floreciendo, uno tras otro; no son solo unos pocos al principio, sino que van avanzando; todo aquel que es llamado, que experimenta la resurrección, que experimenta el cristianismo en su plenitud, es el apóstol. No podemos experimentarlo sin haber visto a Cristo resucitado. Proviene de tu interior y todos somos elevados, uno por uno, para unirnos en un solo cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor, un solo Dios y Padre de todos nosotros. Solo hay uno.

Esta noche, permítanme compartir con ustedes mi experiencia. No estoy teorizando ni especulando. En las Escrituras se nos dice que «nuestros cuerpos mortales serán transformados para ser semejantes a su cuerpo glorioso» (Filipenses 3:21). No semejantes, sino semejantes; pues «hay un solo cuerpo, un solo Espíritu, una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos» (Efesios 4:4). Así pues, en el capítulo 8 de Marcos, se nos dice: «El que se avergüence de mí y de mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga a la gloria de su Padre con los ángeles celestiales» (Marcos 8:38; Lucas 9:26). Ustedes leen esto y piensan: «solo palabras». ¿Qué significa? Esto precede a la resurrección; este es el capítulo 8 de Marcos. Y uno pensaría: «Él regresa a la gloria de su padre», ¿es esa la resurrección? No. La precede, y no por mucho tiempo. Todos estos eventos, al final, cuando el drama llega a su fin, están separados en el tiempo, pero forman parte de un mismo conjunto.

Aquí les cuento una, y déjenme compartirla con ustedes. En mi caso, 1946, y de repente me sentí elevado. Pero no puedo describir la sensación mejor de lo que intenté hacerlo en mi pequeño libro La Búsqueda. Me sentí vencedor en un conflicto con la muerte, pero escuché un coro celestial cantar mis alabanzas y mi victoria sobre la muerte. Puedo describir el cuerpo… Me sentí un ser de fuego, habitando en un cuerpo de aire. El cuerpo era luminoso, autoluminoso, como se les dice en el capítulo 9 de Marcos, y sus vestiduras irradiaban luz con tal intensidad que ningún poder de batanero podría blanquear una prenda comparable. No era una prenda blanca; era simplemente luz radiante. Era de noche, y sin embargo no necesito luz de estrellas, ni luz de luna, como esta noche que hay luna llena, o eso parece. No había necesidad de luz externa, yo era suficientemente ligero y podía ver tan lejos como quisiera, irradiándola desde mí mismo. Me sentí tan ligero. Me levanté de la tierra. Al caminar, simplemente me deslicé, no caminé, y me encontré con una escena de imperfección humana. Mientras pasaba, todos se transformaban en perfección. Los ciegos recuperaban sus ojos, los brazos que faltaban volvían a su lugar, los cojos, los mudos... toda imperfección imaginable se desvanecía a mi paso, acompañado en todo momento por un maravilloso coro celestial que cantaba mis alabanzas y me llamaba por mi nombre. Al llegar al final, cuando el último fue perfeccionado, se regocijó.

Y entonces ocurrió este extraño suceso. Justo al final, cuando dijeron «Todo está consumado», que es el último grito en la cruz, sentí que, desde aquel maravilloso ser de fuego, revestido con aquella vestidura de aire, me cristalizaba en aquella diminuta criatura que ahora ven, llamada Neville. Era una criatura diminuta y compacta, como si estuviera completamente atado y no pudiera girar en ninguna dirección. La criatura en la cama que ahora ven es en la que me cristalicé. Piensan que es una forma maravillosa y animada, y a este nivel me lo parece. Comparada con aquella vestidura radiante, aquella vestidura que es mi ser transfigurado, bueno, no se puede comparar. Pero precede a esto que ahora conmemoramos: la resurrección.

Esta es la vestidura; no es otra vestidura de Cristo. Solo hay un Cristo. Y por lo tanto, todo aquel que resucita es Cristo. «Dios resucitó al Señor, y nosotros también seremos resucitados por su poder». Eso es lo que se nos dice en las cartas de Pablo a los Corintios, creo que es el capítulo 6: «Dios resucitó al Señor, y nosotros también seremos resucitados por su poder» (1 Cor. 6:14). ¡Y déjenme decirles, qué poder! Se llama el poder de Dios, y el poder de Dios llega a ustedes como un viento. Al principio lo sienten como una vibración… pero es solo como un viento, un viento sobrenatural. Y cuando los golpea, años después de esto… porque esto fue en 1946 cuando hubo el ser transfigurado. Luego, en 1959, llegó la resurrección, y la resurrección precede al nacimiento privilegiado de uno desde lo alto a una era completamente nueva.

Pero la resurrección viene primero. Da comienzo a todo el drama del cristianismo, aunque todas estas señales la preceden, como el ser transfigurado, y te sientes como este ser de fuego, morando en un cuerpo de aire. Luego tienes muchas experiencias que preceden a la resurrección. Te llega tan repentinamente. No hay advertencia, porque ni siquiera lo sabes. Porque en este estado transfigurado se te dice… ¿qué dijo? «No se lo digan a nadie hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos» (Mateo 17:9). Bueno, no lo entendieron. Vayan y no se lo digan a nadie hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos. Dijeron: «¿Qué significa, el Hijo del hombre resucitado de entre los muertos?». Nadie lo entendió, pero primero vieron el cuerpo transfigurado. Luego viene esto… y les digo que viene tan repentinamente, tan inesperadamente, y jamás adivinarían que esto era la resurrección.

Se le ha enseñado al hombre a creer que un hombre fue crucificado en un árbol de madera o en una cruz de madera, bajado de ella y puesto en una tumba. Pero no es así en absoluto. Cristo está sepultado en el hombre. El gran Mesías, el gran Señor, está sepultado en el hombre. El poder creativo del hombre, la sabiduría creativa del hombre, es el poder creativo y la sabiduría de Dios, diría yo, reducidos a este nivel, donde están sepultados en el hombre. Atraviesa la experiencia más horrible en el mundo de los sueños, este es el mundo de los sueños. Y al final, comienza a agitarse. Al agitarse, cumple en sí mismo las Escrituras… todo lo que fue profetizado. Porque escuchen las palabras que se nos dicen en el Libro del Deuteronomio. Estas son las palabras puestas en la boca de uno llamado Moisés; ese es el estado eterno, no una persona como ustedes son, como yo soy, sino el estado eterno por el cual pasa el hombre.

Al entrar en el estado, oye las palabras registradas aparentemente por una persona llamada Moisés, como ahora se registra en nuestro libro llamado la Biblia. Y estas son sus palabras: «El Señor tu Dios levantará de entre vosotros un profeta como yo, de entre vuestros hermanos; a él debéis prestar atención» (Deut. 18:15). Ahora léelo, pero no lo leas superficialmente, porque las traducciones son extrañas. Vuelve atrás y encuentra la palabra hebrea original para cada palabra de la oración. Ahora, tomaré solo la palabra «entre», traducida en la Revised Standard Version como entre y traducida en la King James Version como «en medio, en medio de vosotros». Y significa «dentro de ti mismo». Significa «el corazón»; significa «las entrañas». La misma palabra se traduce como entrañas. Se traduce como «el núcleo mismo de una persona, el pensamiento más íntimo del hombre». Esa es la palabra hebrea traducida en la oración como entre. Así que, de entre vosotros voy a levantar… “el Señor tu Dios levantará para ti un profeta como yo” (Moisés está hablando) “un profeta como yo de entre vosotros”… de dentro de vosotros.

Pues bien, Moisés fue quien, en el mundo antiguo, experimentó la transfiguración. Su cuerpo resplandeció, su rostro resplandeció tanto que tuvo que cubrirlo cuando llegó a Israel. No podían contemplar la gloria del hombre. Aquí tenemos un prototipo de aquel que ha de ser elevado del hombre, de la humanidad. Algo surge del hombre que es el Señor, el Mesías, el Señor Jesucristo. No es algo que surge y se va del hombre dejándote aquí. Este (cuerpo) es la vestidura; esta es la tumba en la que está sepultado. Él es tu propia y maravillosa imaginación humana; ese es el Señor Jesucristo. Todo en tu mundo es producido por ella. No hay nada que no haya sido primero imaginado. Ni una sola cosa en este mundo que no haya sido primero una imagen y luego se haya convertido en un hecho objetivo. Parece tan independiente de tu percepción que olvidas el origen de la cosa, y no te das cuenta de que todo fue producido por el Señor Jesucristo.

Ni una sola cosa en el mundo… no puedes nombrar una cosa que no haya sido primero una imagen y esa imagen ___(??), el soñador en ti que es el Señor Jesucristo. Y un día comienza a agitarse. Mientras se agita en ti, tienes las experiencias de las Escrituras. Todas las cosas que se dicen en las Escrituras comienzas a experimentarlas. De repente, un día, sin previo aviso, resucitas. Así es como sucede. Te retiras, como lo has hecho a lo largo de los años, y nunca se te ocurrió que estabas enterrado. Sabes que algún día es inevitable que lo estés… que serás enterrado o cremado. Pero sabes esto, todos lo saben, lo piense o no, debe llegar ese momento en el tiempo en que será juzgado muerto según los estándares humanos. Lo ha sabido, pero no quiere pensar en ello. Pero nunca se le ocurre mientras camina por la tierra que está muerto.

Así que me acuesto por la noche, pero estaba vivo ese día y me despierto por la mañana de un sueño, si recuerdo el sueño. Así que me despierto, pero sigo vivo una vez más. Tengo una ausencia de consciencia si no recuerdo un sueño y el reloj me dice que dormí, digamos, seis horas, así que seis horas de inconsciencia. Pero aún así el cuerpo estaba vivo, hacía tictac, palpitaba, y así me desperté. Así que no me llamé muerto en ese intervalo, porque el cuerpo estaba vivo. Nunca se me ocurrió que estuviera muerto. Y luego esa noche, el retiro normal, y luego viene un viento, un viento sobrenatural. Tanto en hebreo como en griego, la palabra Espíritu y viento son idénticas, la misma palabra. Así que cuando hablas del Espíritu del Señor, puedes hablar del viento. Así que aquí, viene el viento. Es un viento peculiar y lo sientes en tu cabeza. Aumenta en intensidad y de repente empiezas a despertar. Al principio piensas: “Bueno, ahora no puedo soportarlo. Voy a explotar. Mi cabeza no puede soportar esto” y sientes que esto puede ser una hemorragia masiva, una maravillosa hemorragia cerebral, y esto es todo. Pero, en lugar de terminar de esa manera, de repente comienzas a despertar y piensas: “Bueno, ahora estoy despertando”. Pero despiertas para descubrir que no estás como antes de despertar, estás en tu cráneo. Estás completamente despierto como nunca antes lo habías estado. Hay una claridad de pensamiento que nunca antes habías conocido, pero estás sepultado y estás en tu cráneo. Tu cráneo es una tumba y está completamente sellado, no hay abertura. Aquí estás solo. No hay muebles, ni una cosa, es una tumba vacía. Pero tú, tú eres lo único que hay en ella. Todo está vacío. Y aquí despiertas.

Tienes un deseo irrefrenable: salir. Posees un conocimiento innato peculiar, como si estuviera integrado desde el principio de los tiempos, de que si pudieras empujar y presionar la base de tu cráneo, algo cedería. Obedeces a este conocimiento innato y lo empujas. Algo cede y rueda, dejando una abertura. Entonces metes la cabeza. Al meter la cabeza, la empujas y luego te abres paso a empujones. Es una abertura muy pequeña, pero lo suficientemente grande como para que salga tu cuerpo. Te abres paso a paso, centímetro a centímetro, y sales como un niño del vientre de la mujer. Sale de cabeza, se empuja hacia afuera y finalmente salen las manitas, y la cosita sale. Sales de la misma manera.

Y sales, por unos segundos permaneces en el suelo, y luego te levantas. Miras hacia atrás a esto de lo que has salido. Está muerto… salvo que se mueve hacia aquí, la cabeza se mueve de un lado a otro… pero parece muerto, la cosa de la que has emergido. Estabas en ella y nunca te diste cuenta de que era una tumba. Siempre pensaste que eras tú. Alguien te golpeó la mano, no dijiste “Me golpeaste la mano, me golpeaste a mí”… y cuando comías, yo comía. El cuerpo era alimentado, el cuerpo era bañado, el cuerpo era afeitado y limpiado, y siempre eras tú. En lo que a ti respecta, yo soy eso. Nunca se te ocurrió que es una prenda que llevas puesta y que era una prenda de muerte.

De repente, el viento aumenta, pero extrañamente ahora es libre. En lugar de estar centrado completamente en tu cabeza, viene de la esquina de la habitación en la que te encuentras. Te distraes de esa prenda que ahora está extendida sobre su espalda. Mientras miras a tu alrededor preguntándote "¿Viene de esa esquina?", un viento peculiar, un viento sobrenatural, es como un huracán, como un ciclón extraño. No te distraes más que unos segundos y, cuando vuelves a mirar, la prenda ha desaparecido. Pero en su lugar hay tres hombres sentados. Reconoces a los tres... aquí uno en la cabecera y dos donde estaban los pies. Oyeron el mismo viento. Uno se levanta, está terriblemente preocupado. Mientras se dirige hacia la misma dirección de donde oíste el viento, su atención se dirige a algo en el suelo. Mira hacia abajo y, antes incluso de recogerlo, anuncia, llamándote por tu nombre —en mi caso, me llamó por mi nombre— dijo: "Vaya, es el bebé de Neville". Y los otros dos, con voces incrédulas, preguntaron: "¿Cómo es posible que Neville tenga un bebé?". Pues bien, él no discute el tema; presenta la evidencia. Se trata de un bebé envuelto en pañales.

Ahora bien, él no dio a luz a ningún hijo. En las Escrituras se dice que el hijo, el niño pequeño que se encuentra, es una señal, no la cosa en sí misma. Los hombres se han confundido por completo. No pueden leer correctamente. Pocas personas leen, o leen realmente con precisión. Así que estas son las palabras: «Y esto os servirá de señal: hallaréis a un niño envuelto en pañales» (Lucas 2:12). Es una señal. ¿Señal de qué? De que Dios ha nacido. Esa es la señal. El Señor ha nacido. ¿Dónde? Su poder nace de un nivel superior de su propio ser. Se enterró a sí mismo y luego se elevó a un nivel superior, y la evidencia de que ascendió a un nivel superior se llama nacimiento en un nivel superior. ¿Dónde está el nacimiento? Bueno, un niño es el símbolo de un nacimiento. Un niño pequeño, un bebé envuelto en pañales… «Y esto os servirá de señal: hallaréis a un niño envuelto en pañales», lo cual simboliza el nacimiento de Dios en un nivel superior. Porque la carne y la sangre no pueden heredar el reino de los cielos, ni lo corruptible hereda lo incorruptible. Así que, si quiero entrar en el reino de los cielos, debo dejar atrás este manto de carne y sangre que he llevado puesto durante siglos.

Aquí, la resurrección es seguida por el nacimiento desde lo alto. Luego vienen todos los pequeños acontecimientos, que se extienden a lo largo de tres años y medio. Como se dice en las Escrituras: «Cuando Jesús comenzó su ministerio, tenía unos treinta años» (Lucas 3:23). Se nos dice que el ministerio duró solo tres años y medio, y son exactamente tres años y medio hasta el final del gran drama. Permaneció en el mundo… como se nos cuenta en la historia de los Hechos, en la persona de Pablo… con las mismas experiencias. Permaneció porque era muy necesario persuadir a otros del reino de Dios y de la verdad acerca de Jesucristo, usando como ejemplo y argumento todas las profecías de los grandes profetas y toda la ley de Moisés. Algunos fueron persuadidos por lo que dijo, mientras que otros no creyeron. Así que, después de completar tu drama, permaneces para persuadir a tantos como puedas, basándote en la ley de Moisés y los profetas. Y algunos creerán lo que dices, y serán persuadidos por lo que dices, y otros no lo creerán. Entonces, de repente, abandonas este mundo para no volver jamás.

Te has elevado a ti mismo… y es Dios quien te elevó a un poder superior. Ahora eres uno con lo mismo… solo hay un cuerpo. No hay muchos pequeños Cristos corriendo por ahí, no hay muchos pequeños Mesías corriendo por ahí, todos están unidos en un solo cuerpo. Como se nos dice en Efesios: «Hay un solo cuerpo, un solo Espíritu, una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos nosotros» (Ef. 4:4). Así que no hay innumerables pequeños Jesuses corriendo por ahí. La palabra Jesús y la palabra Jehová son realmente una y la misma. Significa «Jehová salva» o «Jehová es salvación», y el único salvador registrado en las Escrituras es el Señor Jehová. «Yo soy Jehová tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador… y fuera de mí no hay salvador» (Is. 43:3,11). No busques a ningún otro Salvador.

Bueno, ¿dónde está? Está dentro de ti. Está crucificado dentro de ti. Se limitó al hombre para su propio propósito. Y luego, asumiendo el estado de muerte, vence a la muerte, trascendiéndola, la limitación de esta pequeña vestidura que muere. Bueno, todo aquí muere. No hay nada en este mundo que no venga, crezca, mengüe y se desvanezca. Todo muere. No hay nada que sea eterno, nada que sea inmortal aquí. Hablamos del hombre inmortal; tiene inmortalidad en sus pinturas. ¡Qué tontería! Este tiene inmortalidad en su arte de la Naturaleza, aquel tiene inmortalidad en su música, y ahora se ha convertido en un inmortal. ¡Qué tontería! Todo aquí se desvanece, incluso la montaña más sólida del mundo se desintegra. Nos dicen que los mismos soles y lunas del mundo se están volviendo muertos a medida que se vuelven menos radiantes, o eso afirman. Independientemente de si lo afirman o no, todo simplemente muere aquí. Pero hay algo enterrado en el ser humano que es inmortal, aunque debe superar esta limitación que él mismo se impuso.

Así que aquí les digo que él resucita en nosotros, y cuando resucita en nosotros, somos nosotros mismos quienes resucitan, no otro. La unión se produce y él no es otro. Sin perder mi identidad, visto la vestidura de Cristo resucitado. Sin perder mi identidad, todo niño nacido de mujer vestirá la única vestidura de Cristo resucitado. Ahora bien, no me pidan que explique este misterio. ¿Cómo puede uno contenerlo todo? Pero lo hace. Bien podrían preguntarme: "¿Cómo contiene este cuerpo tuyo estos miles de millones de átomos? ¿Cómo contiene tu pequeño cerebro miles de millones de átomos?". No lo sé. ¿Cómo puedo decir que dentro de mis entrañas contengo tantos hijos como soy capaz de engendrar? Sin embargo, todos vienen de mí. Ahora parecen ser muchos cuerpos cuando nacen en este mundo, pero al final todos se reúnen de nuevo en un solo cuerpo. Este es un cuerpo fragmentado reunido en uno solo, un ser mucho mayor que el que era antes de la fragmentación. Porque la verdad es una iluminación cada vez mayor. No existe la verdad absoluta. ¿Cómo podría existir? Pues bien, es un estancamiento. Y la verdad es eterna, siempre creciente. Y también el poder. Y también la sabiduría. Entonces Dios tomó su poder, su semilla creadora, y la sembró en el hombre, y entonces esa semilla comenzó a despertar en él.

Ahora bien, el proceso por el cual este cuerpo se transforma, el ser que soy se transforma, para conformarse al cuerpo que es su cuerpo glorioso —como se nos dice en Filipenses: «Y él transformará mi cuerpo humilde para que sea semejante a su cuerpo glorioso» (3:21)—, pues bien, el proceso por el cual esto se hace es el mismo proceso por el cual Cristo se forma en mí. Como se me dice en Gálatas: «Hasta que Cristo sea formado en vosotros». Así que Cristo debe ser formado en mí. Ese es el mismo proceso por el cual el cuerpo humilde se transforma para ser semejante al cuerpo glorioso, el mismo proceso. No hay algo externo y él se forma en mí, él es mi propio ser.

Entonces, de repente, desperté. Pero como solo Jesucristo resucitó de entre los muertos, entonces si yo resucité, debo ser él. Porque solo el Señor resucitó. Como se nos dice: «Dios resucitó al Señor». Y así, se nos dice que nacemos de nuevo a través de la resurrección de Jesucristo en nosotros. Por lo tanto, si Jesucristo está en mí, y nací de nuevo a través de su resurrección, y no sentí que alguien más resucitara, supe que yo resucité, desperté, y yo, no otro, y entonces nací. Bueno, si es Jesucristo quien resucitó y a través de su resurrección el hombre nace de nuevo, entonces sé quién es. Lo he encontrado. Y no es otro: es nuestra propia y maravillosa imaginación humana. Ese es Jesucristo. Ahora, pónganlo a prueba, simplemente pónganlo a prueba.

Ahora, déjenme darles algo en qué pensar esta noche. De camino, se lo mencioné casualmente a mis amigos que me trajeron. Mi amigo David nos trajo a Jack, Grace y mi esposa. No tenía intención de mencionarlo esta noche, pero mi esposa dijo: «Sabes, eso debería contarse». Bueno, hace bastante tiempo, un amigo mío que está aquí esta noche me contó: «Tuve esta experiencia en un sueño. Era un actor interpretando un papel, vestido con el traje de un griego. Ahora bien, no era un mundo antiguo, porque el instrumento que se usó para destruirme fue una pistola. Así que no podía ser el mundo de la antigua Grecia. Pero yo era un actor e interpretaba un papel. Mi oponente en la obra, que tenía que dispararme, naturalmente, usaría una bala de fogueo. Pero esa noche en cuestión no lo hizo. Y cuando me disparó y caí y me levanté de ese cuerpo, devuelto a la vida, no resucitado sino restaurado, dije: "¡Pero ese hijo de puta, me disparó!". Entonces desperté».

Esta semana, el sobrino de Milton Berle, un joven apuesto de veintitantos años, estaba involucrado en... bueno, también fue un drama, porque fue una simulación. No se trataba de la captura real de un ladrón, sino que simulaban la captura de un ladrón que robaba un coche. El agente hizo el papel del ladrón. No sabía que su arma estaba cargada, y el joven Berle tampoco. Se acercaron para simular la acción, como lo haría un actor, y el agente sacó su arma, que estaba cargada, y mató al joven Berle.

Ahora bien, solo podría decir esto, si eso consolara a Milton, a los padres y a la familia del muchacho: que mi amigo que está aquí esta noche —y este sueño no es de un sueño antiguo por la sencilla razón de que se usó un arma y no había armas en el mundo antiguo— sino que en esta parte presente del tiempo ha experimentado la resurrección; ha experimentado el nacimiento desde lo alto; ha experimentado la paternidad de Dios a través del descubrimiento del Hijo unigénito, David, quien lo llama Padre; esperando ahora el telón final cuando descienda la paloma. Bueno, si esa sangre inocente resulta en redención, como es en su caso, entonces, puedo decir entonces sangre inocente como ciertamente lo es en el caso del joven Berle, si eso también resulta en redención en un futuro no muy lejano, porque no puede ser muy lejano, entonces, qué bendición.

Si tan solo uno pudiera ver que todas las cosas obran para bien, como se nos dice en las Escrituras, todo en este mundo obra para bien porque Dios lo planeó todo. «Como lo he planeado, así será; como lo he dispuesto, así se cumplirá. No me detendré hasta que todo lo que he planeado se haya cumplido a la perfección», como se nos dice en las Escrituras (Isaías 14:24; 55:11). Como lo he planeado, así será. Y así, todas las cosas obran para bien con los que aman al Señor. Bueno, estoy bastante seguro de que él era alguien que asistía a la sinagoga o a alguna otra orden religiosa que realmente creía en Dios. Había una medida de amor allí. Pero nadie puede decirme que ese derramamiento de sangre inocente, como fue el caso de mi amigo que resultó en redención, no resultaría ahora en ___(??).

Ahora bien, no voy a sugerir que nadie vaya a que le disparen, porque eso no sería sangre inocente. Esto sucede inocentemente. Porque el agente no lo hizo a propósito y la víctima inocente ciertamente no lo esperaba. Así que no quiero decir que alguien que va a la batalla para matar y morir sea sangre inocente. Eso no es sangre inocente. Cuando alguien dispara deliberadamente a una persona y la mata, eso no es sangre inocente. Pero cuando alguien, de esta manera, o cuando alguien pasa inocentemente, digamos, en una marcha de protesta, y alguien le dispara, su sangre es inocente. No tenía intención de vengarse de nadie ni de matar a nadie. Caminaba desarmado. Si camina desarmado y alguna persona tonta, prejuiciosa, ya sea racial, social o de cualquier otro tipo, le dispara a alguien, entonces esa persona que recibe el disparo ha derramado sangre inocente. Pues bien, qué bendición sería que esa sangre inocente resultara en redención, que es una elevación completa y un levantamiento de uno mismo de esta rueda de recurrencia que es la muerte eterna.

Así que aquí, no pude evitar ver una relación, esta analogía entre lo que mi amigo me contó una noche en casa durante la cena… y lo dijo con toda inocencia: “Tuve un sueño muy vívido. No entiendo bien su significado”. Pero ahora, cuando esto sucede en el mundo real y vemos un caso similar, solo que el suyo se simuló en la práctica de atrapar ladrones, cuando él estaba en una obra de teatro en un escenario, pero la misma obra. Es una obra de teatro, porque no tenían la intención de atrapar a un ladrón; simplemente se estaban preparando por si acaso había un ladrón y él tenía que interpretar el papel de atraparlo… y le dispararon inocentemente.

Así que aquí, les digo que él despierta en nosotros. ¿Quién? —el Señor Jesucristo. Y cuando él despierta, ¿quiénes son ustedes? Ustedes son el Señor Jesucristo. Porque se les dice: «Al final, solo Jesús». Así que cuando bajaron del monte y comenzaron, en primer lugar, a despertar de todo, no había ni Moisés ni Elías, sino solo Jesús. Así que aquí, el prototipo desaparece, tanto de la ley como de los profetas, y la encarnación y el cumplimiento de toda ley y profecía, y solo queda Jesús. Así que, al final, todos son solo Jesús, y no hay nada más que Jesús, que es Jehová. No hay nada más que Dios. Dios desempeña todos los papeles y no hay nada más que Dios.

Así que al final, todos despiertan y todos son ese ser que está en el principio. Si tan solo uno pudiera ver esta unidad compuesta, una formada por otros, que es la palabra Elohim, que es el gran fundamento de la fe hebrea, llamado Shemá: “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno” (Deut. 6:4). Si tan solo pudieras ver esa unidad compuesta, aquí, una formada por otros. Bueno, la palabra Elohim es una palabra plural, los dioses. Pero cuando se ponen de acuerdo para soñar en conjunto, hay una unidad, eso es una unidad. Y aquí, hay un acuerdo, una asamblea de los dioses, y su asamblea forma uno en acuerdo. Se ponen de acuerdo en la obra y se fragmentan. Pero solo el único Dios está interpretando todos los papeles. Dices “Yo soy” antes de decir nada. Dices, “¿Quién eres?” Yo digo, “Bueno, yo soy Neville”. Antes de decir Neville, dije “Yo soy”. Pregunto, “Ahora, ¿quién eres?” Dices: «Yo soy Juan». Antes de decir Juan, dijiste «Yo soy». Ese es el nombre de Dios. No tiene otro nombre. Así que no puedes dividir YO SOY, sin embargo, lo ves dividido, fragmentado cuando dices Yo soy Juan, Yo soy Neville, Yo soy Grace, Yo soy Pedro. Ves la fragmentación y, sin embargo, sigue siendo YO SOY. No puedes dividir YO SOY. ¿Cómo puedes dividir YO SOY? Entonces, aquí, «Id y decidles que mi nombre es YO SOY para siempre. Este es el nombre por el cual seré conocido por todas las generaciones» (Éxodo 3:14). No puedes dividirlo y, sin embargo, vemos una aparente división. Cuando hago preguntas y otros responden y viene de esa fuente, decimos: «Bueno, yo soy Grace, yo soy Jack, yo soy Natalie, yo soy Tom, yo soy Bill». «¿Quién eres?» «Yo soy Neville». Todos precedieron a la pequeña máscara diciendo «Yo soy». Al final, solo hay Dios, solo uno, nada más que Dios.

Así que aquí, esta maravillosa historia es cierta, permítanme decirles, y no hablo por rumores, no teorizo, no especulo, les digo lo que sé. Lo he experimentado. Y como Pablo, debo quedarme y contarlo por la necesidad… y contarlo desde la mañana hasta la noche. Algunos lo creerán y otros no. Cuando me vaya, bueno, entonces, los que crean continuarán desde allí. Los otros, bueno, ellos también continuarán en su búsqueda, pero ninguno se perderá, ninguno puede perderse, para continuar cada uno por su propio camino. Al final, todos serán redimidos, porque si uno se pierde, bueno, entonces, el todo no está completo. Hay una pieza faltante en el rompecabezas y nadie digno del nombre de Dios dejaría una pequeña pieza fuera. No puede forzarla; tiene que hacer que encaje como debe encajar. No puedes simplemente meterla a presión. Ves a un niño pequeño, bueno, debo irme, así que lo pondré aquí. No cabe ahí. Si lo sacas, simplemente no encaja. Todo tiene que encajar. Porque en el principio era el plan, y al final el plan se cumplirá: Todos despertarán, y cuando despierten serán Dios. No hay nada más que Dios.

Pero nadie puede funcionar en el nivel superior por ninguna buena obra que haga. No se puede ganar. No existe tal cosa como acumular méritos. Simplemente Dios resucitó al Señor. Escuchen con atención: «Yo también nos resucitaré por su poder», y así cada uno a su debido tiempo. Así que todos estamos reunidos, uno tras otro, pero cada uno a su debido tiempo. Hay un plan en todo esto. Y «La voluntad del Señor no será retractada hasta que haya ejecutado y cumplido los propósitos de su mente. En los últimos días lo entenderán perfectamente», como se nos dice en Jeremías (30:24), todo según un plan.

Y aquí esta maravillosa, maravillosa historia… ayer, mis ojos se posaron en el capítulo 80 de los Salmos. Aquí está el llamado: «Vuelve, oh Señor. Mira y ve. Considera tu vid que tu mano plantó. La quemaron y la cortaron. Que tu mano caiga sobre el hombre de tu diestra, el hijo del hombre a quien hiciste poder para ti» (Sal. 80:14-18). ¿Acaso no dijo: «Yo soy la vid»? ¿Acaso no dijo: «Nadie me quita la vida, yo mismo la entrego. Tengo el poder de entregarla y el poder de levantarla de nuevo»? Entonces, aquí se dice: «La quemaron y la cortaron». Bien, dijo, yo lo permití a propósito, yo lo hice. Ahora, el llamado: «Que tu mano esté sobre el hombre de tu diestra».

Permítanme decirles que es una historia verdadera y maravillosa. Llegará el día en que sabrán que son la mano derecha de Dios, el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Llegará el día en que su mano también será descubierta en presencia de aquellos a quienes enseñan y expuesta completamente desde el hombro hasta la mano, la mano derecha, el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Y la historia de los doce, aproximadamente doce, y cuando uno se vaya, contará lo que ustedes han dicho. Saldrá de la habitación para contar a las autoridades lo que ha oído. Entonces las autoridades entrarán y realizarán la operación de cortar la tela que cubre su mano, clavando primero en su hombro una estaca. Sentirán cada golpe, pero no les dolerá. Y verán cómo cuelga de esa estaca, cuelga del hombro, todo Israel. Así que tendrán la oportunidad de guiar a las fuerzas por un tiempo, pero todos ustedes, porque todos ellos están muertos. Lo harán; Entonces llegará el final de tu deber y caerá de tu hombro y otro tomará el desafío y lo llevará a cabo hasta que todos sean redimidos.

Pero primero te lo clavarán en el hombro y luego te cortarán la prenda. Lo que él te quitó será de color azul, por lo tanto, les estabas diciendo a aquellos que hablabas con la verdad. Porque es azul verdadero, el color de la verdad. Lo que les dijiste era la verdad: «Y tu palabra es verdad». Él dijo: «Yo soy la verdad»… y mis palabras no son palabras mías, sino palabras del que me envió. Así que las palabras son verdaderas. Estás diciendo la verdad. Entonces verás que todo se disolverá, y entonces será tu turno de tomar la carga y guiar a los muertos hasta que tú, en los muertos, despiertes. Entonces la bajarás, dejarás la carga, y otro la tomará y al final todos habrán tenido la oportunidad de controlar realmente esta esfera.

Ahora entremos en el Silencio.

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___(??) el gran día en la cristiandad, llamado Pascua. Permítanme decirles que no conozco nada impreso que cuente la historia como realmente es comparable a la que he contado en mi libro, al que he llamado Resurrección. No lo he leído, no lo he escuchado, no conozco a nadie que lo haya contado. Todos hablan de un cambio de conciencia donde se sienten mejor o se sienten más amorosos, y a eso lo llaman un nuevo nacimiento. Eso no tiene nada que ver con un nuevo nacimiento. Así que he contado la resurrección tal como es en realidad, desde la experiencia; no teoricé. Así que si no tienen el libro, permítanme sugerírselo. Si quisieran regalárselo a un amigo en este día llamado Pascua, permítanme sugerírselo. Lo encontrarán en la mesa de libros.

Ahora, ¿tienen alguna pregunta?

P: Después de que Cristo resucita en uno, ¿qué método utilizan para crear? ¿Siguen usando la ley o ___(??) con su verdadera identidad?

A: Querida Ina, solo hay un poder creativo y ese es Cristo, y ese es tu maravillosa imaginación humana. Cuando él se levanta en ti, aún vestida y limitada como estás en la vestidura de la carne, aún ejercitarás tu imaginación. Aquí estás limitada. Lo harás con más confianza que antes. Antes de eso intentabas ___(??), intentabas pasarle la responsabilidad. Ahora no pasas la responsabilidad, simplemente aceptas el hecho de que te llamaron y lo escuchas. Nunca discutes después. No les pides que hagan nada. Antes de esto, dirás: “Pero me estás estorbando. Estás haciendo esto y aquello y estás haciendo esto y aquello”. Con esto no haces nada. Solo puedes decir: “Según tu fe, hágase contigo”.

Pero imagina el final como te lo pedirán. Me dices: quiero ser tal y cual cosa; está bien si no entra en conflicto con lo que yo pediría para mí. Por ejemplo, si me pides que alguien muera, eso entraría en conflicto con lo que desearía para esa persona o para mí, y por lo tanto no sería yo quien te daría la ayuda que buscas. Pero si pides algo bueno para ti que no sea un daño a algún aspecto de mí —porque todos somos yo—, pero si no me pides que dañe algún aspecto de mí para ayudar a este aspecto, entonces, simplemente asumiría que eres lo que quieres ser y luego lo olvidaría. Entonces no haría ningún esfuerzo en absoluto para que sucediera. Descansa en confianza y guarda el sábado. El sábado significa la quietud entre lo que he hecho y su aparición en el mundo.

Pero, mientras permanezcamos en este mundo de César, con estas vestiduras de limitación, estaremos limitados. Pero cuando Él se alce en nosotros, simplemente asumiremos el final… y lo dejaremos pasar, como si ya hubiera sucedido, sin aceptar argumentos de nadie. Si te llaman y te dicen: «Pero sabes que aún no ha ocurrido», no importa lo que digan. Ya lo has oído y te quedas anclado en el final.

Una pequeña paloma desde nuestra ventana, podría estar ansioso por ver a esas pequeñas cosas salir y ver a las pequeñas palomas a tiempo. Hay un intervalo entre la pequeña gallina que pone los huevos y los huevos eclosionan. Ahora están afuera. Salieron el 21, el día después de su cumpleaños, justo en el día de primavera. Solo tienen cuatro días y ya son tan grandes. Pero si interfiero subiendo a una escalera mirando los pequeños huevos, ansioso por eso, lo más probable es que vuelen y las pequeñas cosas se caigan y se rompan. Simplemente déjalos. Llegaron los vientos, llegaron las lluvias, pero eso no detuvo este amor por lo que tenía que hacer. Ella permaneció fiel al nido y nunca lo abandonó hasta que el otro regresó. No puedo distinguir al macho de la hembra, pero cuando uno llegó, el otro se fue. Ahora los están alimentando. Y estos dos pajaritos... el 21, el martes pasado, salieron. Hoy es viernes, mañana se cumplirán cuatro días, y ya están tan grandes que ella tiene que hacer esto para protegerlos.

Así pues, tu petición es como un huevo. Si alguien cree de verdad en la realidad de lo que has ofrecido, lo fertiliza. Créelo… como se dice en el Libro de Habacuc: «La visión tiene su hora señalada; madura, florece. Aunque tarde o se demore, espera; porque es seguro y no se demorará» (Hab. 2:3). No es algo que se cumpla por sí mismo… cada uno tiene su propio intervalo de tiempo entre la fertilización del huevo y su cumplimiento.

P: ___(??)después de que todos despertemos, uno por uno, y regresemos, ¿entonces qué, otro drama?

A: Querida, citando al poeta, dijo: «Ten paciencia. Nuestro dramaturgo nos mostrará en algún quinto acto qué significa este drama salvaje». Este es un acto en cuatro partes. Así que ten paciencia. Nuestro dramaturgo nos mostrará en algún quinto acto qué significa este drama salvaje. Bueno, quieres que sea simplemente que la obra haya terminado y que todos nos regocijemos porque todos regresamos, mejorados más allá de lo que éramos antes de los actos, antes de todo el dolor que pasamos. Pero ahora olvidamos el dolor en la gloria. Porque ahora nace el niño, que es el poder y la sabiduría aumentados. Ahora, ¿no querrías intentarlo, no a ese nivel, sino a un nivel superior de nuevo? Cuando estamos todos juntos, nos volvemos por esa unión más aventureros y más deseosos de trascender eso y, por lo tanto, es una iluminación cada vez mayor. Esa es la alegría. Si Dios fuera estático y Dios no pudiera aumentar en sabiduría y en poder, ¿entonces qué sería todo? Sería un desastre.

Y entonces, alguien me dijo la otra noche… no estaba de acuerdo con algo que dije… y entonces se acercó después de la reunión y dijo: “Hablas de la verdad, sí, hablas de la verdad, pero, déjame decirte, no toda la verdad”. No podría estar más de acuerdo con él. ¿Cómo podría tener toda la verdad, la verdad absoluta cuando no existe la verdad absoluta? ¿Cómo podría tener toda la verdad aquí? Y dije, si conoces a una persona en este mundo, o crees conocerla, que te dice que tiene la verdad absoluta, ve en la dirección opuesta. Si te encuentras con algún hombre “santo”, corre. Si empiezas a encontrarte con alguna de estas personas santas, empieza a correr como el diablo. Lo único que quieren es tu bolsillo. Alguien tomó mi declaración sobre que el papa es el jefe de una organización de cincuenta mil millones de dólares… fui un aficionado. ¿Has visto esta semana que el obispo Pike —y lo citan en el New York Times, que leo todas las semanas, y también tengo el LA Times— escribió un artículo en la edición de abril de Esquire, creo que es, o tal vez sea Playboy, pero Esquire, en fin? Dijo: “Solo en nuestro país, las propiedades inmobiliarias visibles de las iglesias organizadas ascienden a setenta y nueve mil quinientos millones de dólares… lo visible. Todos tenemos activos invisibles, todos, incluso un poco ___(??), pero las propiedades inmobiliarias visibles de la religión organizada en nuestro país son setenta y nueve mil quinientos millones. Los católicos tienen cuarenta y cuatro mil quinientos millones en nuestro país y, pensé, cincuenta mil millones en el mundo. Bueno, qué equivocado estaba en mi cálculo. ___(??). Bueno, nadie digno del nombre de jefe de una organización, ya sea un banquero o un gran empresario con ese tipo de cartera, podría tener algún tipo de espiritualidad. ¿Qué tiempo tendría para meditar y pensar en términos de las escrituras cuando tengo que invertir y mantener viva algo como cuarenta y cuatro mil quinientos millones solo en este país? Y todo lo demás… bueno, súmalo. Los judíos tienen siete mil quinientos millones y el resto pertenece a los protestantes. Ahora, resta eso de los setenta y nueve mil quinientos millones y encontrarás lo que tienen. Tienen muchísimo. Todo asciende a miles de millones y está exento de impuestos.

Ahora, nunca había oído esto antes, y él afirma que el banco más grande del mundo es el Bank of America. Ya lo había oído antes, pero él hace la declaración, y este es el obispo Pike, y dice que estas son cifras que tengo, que la orden jesuita posee el cincuenta y uno por ciento de las acciones. Pero no me importa si tienen cincuenta y uno o cincuenta y dos... pero poseen el cincuenta y uno por ciento de las acciones del Bank of America. Aquí tienen una organización que genera $250 millones al año netos, exentos de impuestos. Bueno, yo pago alrededor de $2,000... tengo un pequeño ingreso de Barbados y tengo que pagar el cuarenta por ciento de eso a Barbados y cuando recibo lo que me envían aquí, pago más aquí. Pago dos: el cuarenta por ciento de mi cheque de dividendos en Barbados lo deducen, y cuando recibo mi cheque de dividendos aquí, deducen más aquí. Y tienen 250 millones exentos de impuestos.

Bueno, se opuso a lo que dije, porque no debí haberlo mencionado. No tengo otro Padre Santo aparte del único Padre Santo del mundo. «No llamen Padre a nadie en la tierra, porque tienen un solo Padre que está en el cielo». ¿Por qué llamo Padre a alguien en la tierra? ¿Padre Santo qué? No soy anticatólico, ni antiprotestante, ni antijudío. Simplemente les estoy diciendo lo que sé por mi propia experiencia. He experimentado las Escrituras y no estoy de acuerdo con todas estas tonterías de que porque alguien usa ropa colorida es una persona santa y me extiende la mano para que la bese. ¿Un beso para qué? No estoy de acuerdo con eso. Les digo lo que sé por experiencia: Cristo, el único Cristo, está en ustedes. Nunca hubo otro.

¿Y en qué persona fue resucitado? ¿Quién conoce a ese inicial que se llama el primero... pero todos, al ser resucitados, resultan ser Jesucristo? Así que puedes llamarlo Jesucristo, pero nadie sabe qué nombre terrenal llevaba al ser resucitado. Como tampoco se conocen los nombres terrenales de quienes escribieron Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Son nombres anónimos. No conocemos a los autores de los evangelios. No conocemos a los autores de los primeros cinco libros de la Biblia, desde Génesis hasta Deuteronomio. Solo los tenemos como iniciales. Tenemos el manuscrito J, el manuscrito E y el manuscrito P, pero no sabemos quiénes son, solo pequeños símbolos. ¿Pero quién es J, quién es E y quién es P? Todos se atribuyen a uno llamado Moisés. No existe Moisés. Moisés no es una persona; Moisés es el estado eterno. Estas son personificaciones de estados de conciencia por los que el hombre transita. Y así, sin saber esto, el hombre ha tomado el instrumento que transmitía la instrucción para la instrucción. Ha interpretado el sentido original como el sentido último previsto, y ha confundido personificaciones con personas. Estas no son personas. Por lo tanto, les digo que nadie sabe quién fue esa primera persona en quien resucitó el Señor Jesucristo. Pero podemos llamarlo el Señor Jesucristo, el primero, porque todo aquel que resucita es el Señor Jesucristo, pues solo hay Jesús.

Buenas noches.